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淳于林
王東亭作宣主簿,嘗春月與頭兄弟乘馬出郊時(shí)彥同遊者,連俱進(jìn)。唯東亭壹常在前,覺數(shù)十,諸人莫之解。頭等既疲倦,俄乘輿回,諸人皆從官,唯東亭弈在前。其悟捷如。
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大學(xué)之教也,時(shí)必有正業(yè),退息必有學(xué)。不學(xué)操縵,不能弦;不學(xué)博依,不能《詩》;不學(xué)雜服,能安禮;不興其藝,能樂學(xué)。故君子之于也,藏焉,修焉,息,游焉。夫然,故安學(xué)而親其師,樂其友信其道。是以雖離師而不反也?!秲睹?:“敬孫務(wù)時(shí)敏,厥乃來。”其此之謂乎
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天子存代之后,猶賢也,尊賢過二代。諸不臣寓公。古者寓公不世。君之南,答陽之義。臣之北面答君也。大之臣不稽首非尊家臣,辟君也。大有獻(xiàn)弗親,有賜不面拜為君之答己。鄉(xiāng)人禓,子朝服立于,存室神也孔子曰:“之以樂也,以聽,何以?”孔子曰“士,使之,不能,則以疾。縣弧義也?!笨?曰:“三日,一日用之猶恐不敬;日伐鼓,何?”孔子曰“繹之于庫內(nèi),祊之于方,朝市之西方,失之。
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劉伶病酒,渴,從婦求酒。婦捐毀器,涕泣諫曰:君飲太過,非攝生道,必宜斷之!”曰:“甚善。我不自禁,唯當(dāng)祝鬼神自誓斷之耳!便可酒肉。”婦曰:“聞命?!惫┚迫忪?前,請(qǐng)伶祝誓。伶而祝曰:“天生劉,以酒為名,壹飲斛,五鬥解酲。婦之言,慎不可聽。便引酒進(jìn)肉,隗然醉矣
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桓公見謝安石作簡(jiǎn)謚議,看竟,擲與坐上客曰:“此是安石碎金”
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桓公在荊州,全欲以德被江漢,恥以威刑肅物。令史受杖,從朱衣上過?;甘侥晟?,從外來雲(yún):“向從閣下過,見令史受杖上捎雲(yún)根,下拂地足。”意譏不?;腹?yún):“我猶患其重。
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