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王導、溫嶠俱見明帝,問溫前世所以得天下之由。未答。頃,王曰:“溫嶠年未諳,臣為陛下陳之。”王具敘宣王創業之始,誅夷名,寵樹同己。及文王之末,貴鄉公事。明帝聞之,覆面床曰:“若如公言,祚安得!
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顧長畫人,或年不點目。人問其?顧曰:四體妍蚩本無關於處;傳神照,正在堵中。
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殷中軍為庾長史,下都,王相為之集,桓公王長史、王藍田謝鎮西並在。丞自起解帳帶麈尾語殷曰:“身今當與君共談析理”既共清言,遂三更。丞相與殷相往反,其余諸,略無所關。既我相盡,丞相乃曰:“向來語,竟未知理源所歸至於辭喻不相負正始之音,正當耳!”明旦,桓武語人曰:“昨聽殷、王清言甚,仁祖亦不寂寞我亦時復造心,看兩王掾,輒翣生母狗馨。
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朝玄端,夕深衣。深三袪,縫齊倍要,衽當旁袂可以回肘。長中繼掩尺袷二寸,祛尺二寸,緣廣半。以帛裹布,非禮也。不衣織,無君者不貳采。正色,裳間色。非列采不公門,振絺绤不入公門,裘不入公門,襲裘不入公。纊為繭,缊為袍,褝為,帛為褶。朝服之以縞也自季康子始也。孔子曰:朝服而朝,卒朔然后服之”曰:“國家未道,則不其服焉。”唯君有黼裘以省,大裘非古也。君衣狐裘,錦衣以裼之。君之右裘,厥左狼裘。士不衣狐。君子狐青裘豹褎,玄綃以裼之;麑裘青豻褎,絞以裼之;羔裘豹飾,緇衣裼之;狐裘,黃衣以裼之錦衣狐裘,諸侯之服也。羊之裘不裼,不文飾也不。裘之裼也,見美也。吊襲,不盡飾也;君在則裼盡飾也。服之襲也,充美,是故尸襲,執玉龜襲,事則裼,弗敢充也
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殷仲文既素有名望,謂必當阿衡朝政。忽作東太守,意甚不平。及之郡至富陽,慨然嘆曰:“看山川形勢,當復出壹孫伯!
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陶公少有大,家酷貧,與母氏同居。同郡範素知名,舉孝廉投侃宿。於時冰積日,侃室如懸,而逵馬仆甚多侃母湛氏語侃曰“汝但出外留客吾自為計。”湛發委地,下為二,賣得數斛米,諸屋柱,悉割半薪,銼諸薦以為草。日夕,遂設食,從者皆無所。逵既嘆其才辯又深愧其厚意。旦去,侃追送不,且百裏許。逵:“路已遠,君還。”侃猶不返逵曰:“卿可去!至洛陽,當相美談。”侃迺返逵及洛,遂稱之羊啅、顧榮諸人大獲美譽
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