　　子曰“武王、公，其達矣乎！夫者，善繼之志，善人之事者。春秋修祖廟，陳宗器，設裳衣，薦時食。宗之禮，所序昭穆也序爵，所辨貴賤也序事，所辨賢也。酬下為上所以逮賤。燕毛，以序齒也踐其位，其禮，奏樂，敬其尊，愛其親，事死事生，事如事存，之至也。社之禮，以事上帝。宗廟之，所以祀其先也。乎郊社之、禘嘗之，治國其示諸掌乎”

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慕容智超

　　唯天下至誠，為盡其性；能盡其性，能盡人之性；能盡人性，則能盡物之性；盡物之性，則可以贊地之化育；可以贊天之化育，則可以與天參矣

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戊彥明

　　天子社稷皆牢，諸侯社稷皆牢。大夫、士宗之祭，有田則祭無田則薦。庶人薦韭，夏薦麥，薦黍，冬薦稻。以卵，麥以魚，以豚，稻以雁。天地之牛，角繭；宗廟之牛，角；賓客之牛，角。諸侯無故不殺，大夫無故不殺，士無故不殺犬，庶人無故不食。庶羞不逾牲，衣不逾祭服，寢逾廟

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御丙午

　　李平陽，秦州子，中夏名士於時以比王夷甫。孫秀初欲立威，鹹雲：“樂令民望不可殺，減重者又不足殺。”遂逼重自裁。，重在家，有人走從門入，出髻疏示重。重看之色動，入內示其，女直叫“絕”。了其意，出則裁。此女甚高明，重每咨焉

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