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佼申
阮宣子伐社,有人止之。宣曰:“社而為樹伐樹則社亡;樹為社,伐樹則社矣。
歐陽子朋
裴令公目夏侯太初:“肅肅入廊廟中,不修敬而人自敬。”曰:“如入宗廟,瑯瑯但見禮樂。見鐘士季,如觀武庫,但睹矛。見傅蘭碩,江廧靡所不有。見巨源,如登山臨下,幽然深遠。
鮮于銀磊
王脩嘗在東山貧乏。陶奴為烏程,送壹船遺之,卻肯取。直語“王脩若饑,自就謝仁祖食,不須胡奴米。
赫己亥
凡養老:有虞氏以燕禮,夏氏以饗禮,殷人以食禮,周人修兼用之。凡五十養于鄉,六十養國,七十養于學,達于諸侯。八拜君命,一坐再至,瞽亦如之,十者使人受。五十異粻,六十宿,七十二膳,八十常珍,九十飲不違寢,膳飲從于游可也。六十制,七十時制,八十月制,九十修,唯絞紟衾冒,死而后制。五始衰,六十非肉不飽,七十非帛暖,八十非人不暖,九十雖得人暖矣。五十杖于家,六十杖于鄉七十杖于國,八十杖于朝,九十天子欲有問焉,則就其室以珍從七十不俟朝,八十月告存,九十有秩。五十不從力政,六十不與戎,七十不與賓客之事,八十齊之事弗及也。五十而爵,六十不學,七十致政;凡自七十以上,衰麻為喪。凡三王養老皆引年,十者一子不從政,九十者其家不政;瞽亦如之。凡父母在,子雖不坐。有虞氏養國老于上庠,養老于下庠;夏后氏養國老于東序養庶老于西序;殷人養國老于右,養庶老于左學;周人養國老于膠,養庶老于虞庠,虞庠在國之郊。有虞氏皇而祭,深衣而養老夏后氏收而祭,燕衣而養老;殷冔而祭,縞衣而養老;周人冕而,玄衣而養老
乜癡安
燕侍食于君,則先飯而后已毋放飯,毋流歠小飯而亟之;數毋為口容。客自,辭焉則止。客居左,其飲居右介爵、酢爵、僎皆居右。羞濡魚進尾;冬右腴,右鰭;祭膴。凡,執之以右,居于左。贊幣自左詔辭自右。酌尸仆,如君之仆。在車則左執轡右爵,祭左右軌范飲。凡羞有俎者則于俎內祭。君不食圂腴。小子而不趨,舉爵則祭立飲。凡洗必。牛羊之肺,離不提心。凡羞有者,不以齊。為子擇蔥薤,則絕本末。羞首者,喙祭耳。尊者以者之左為上尊。壺者面其鼻。飲者、禨者、醮者有折俎不坐。未爵,不嘗羞。牛羊魚之腥,聶而之為膾;麋鹿為,野豕為軒,皆而不切;麇為辟,兔為宛脾,皆而切之。切蔥若,實之酰以柔之其有折俎者,取肺,反之,不坐燔亦如之。尸則。
鐘離從珍
將適,求毋固將上堂,必揚。戶有二屨,聞則入,不聞則不。將入戶視必下。戶奉扃,瞻毋回;開亦開,闔亦闔;后入者,而勿遂。踐屨,毋席,摳衣隅。必慎諾
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