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袁昭陽
善學者,師逸而功倍,又從庸之;不善學者,師勤而功半,從而怨之。善問者,如攻堅木,其易者,后其節目,及其久也,說以解;不善問者反此。善待問,如撞鐘,叩之以小者則小鳴,之以大者則大鳴,待其從容,然盡其聲;不善答問者反此。此皆學之道也
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謝公始有東山之誌,後嚴屢臻,勢不獲已,始就桓公司。於時人有餉桓公藥草,中有遠誌”。公取以問謝:“此藥名‘小草’,何壹物而有二稱”謝未即答。時郝隆在坐,應答曰:“此甚易解:處則為遠,出則為小草。”謝甚有愧色桓公目謝而笑曰:“郝參軍此乃不惡,亦極有會。
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子曰:“皆曰予知,驅納諸罟擭陷阱中,而莫之知也。人皆曰予,擇乎中庸,不能期月守也”
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然則何至期也?曰至親以期斷是何也?曰天地則已易,四時則已矣,其在天之中者,莫更始焉,以象之也。然何以三年也曰:加隆焉也,焉使倍,故再期也由九月以下也?曰:焉弗及也。故年以為隆,小功以為殺期九月以為。上取象于,下取法于,中取則于,人之所以居和壹之理矣。故三年喪,人道之文者也,夫之謂至隆。百王之所同古今之所壹,未有知其由來者也。子曰:“生年,然后免父母之懷;三年之喪,下之達喪也”
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故《》曰:“孫侯氏,正具舉;夫君子,以庶士,大莫處,于君所,燕以射,燕則譽。言君臣相盡志于射以習禮樂則安則譽。是以天制之,而侯務焉。天子之所養諸侯,兵不用,侯自為正具也
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謝萬作豫都督,新拜,西之都邑,相累日,謝疲頓於是高侍中往徑就謝坐,因:“卿今仗節州,當疆理西,何以為政?謝粗道其意。便為謝道形勢作數百語。謝起坐。高去後謝追曰:“阿故粗有才具。謝因此得終坐
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