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豆璐
天下有王分地建國,置立邑,設廟祧墠而祭之,乃親疏多少之數是故:王立七,一壇一墠,考廟,曰王考,曰皇考廟,顯考廟,曰祖廟;皆月祭之遠廟為祧,有祧,享嘗乃止去祧為壇,去為墠。壇墠,禱焉祭之,無乃止。去墠曰。諸侯立五廟一壇一墠。曰廟,曰王考廟曰皇考廟,皆祭之;顯考廟祖考廟,享嘗止。去祖為壇去壇為墠。壇,有禱焉祭之無禱乃止。去為鬼。大夫立廟二壇,曰考,曰王考廟,皇考廟,享嘗止。顯考祖考廟,有禱焉,壇祭之。去壇鬼。適士二廟壇,曰考廟,王考廟,享嘗止?;士紵o廟有禱焉,為壇之。去壇為鬼官師一廟,曰廟。王考無廟祭之,去王考鬼。庶士庶人廟,死曰鬼
鄭沅君
孫子荊除婦服,詩以示王武子。王曰“未知文生於情,情於文。覽之淒然,增儷之重。
孤在上
謝安始出西戲,失車牛,杖策步歸。道逢劉尹,語曰:安石將無傷?”謝乃同載而歸
亓官重光
曾子寢疾,病。樂子春坐于床下,曾元、申坐于足,童子隅坐而燭。童子曰:“華而睆大夫之簀與?”子春曰“止!”曾子聞之,瞿曰:“呼!”曰:“華睆,大夫之簀與?”曾曰:“然,斯季孫之賜,我未之能易也。元,易簀。”曾元曰:“夫之病革矣,不可以變,而至于旦,請敬易之。曾子曰:“爾之愛我也如彼。君子之愛人也以,細人之愛人也以姑息吾何求哉?吾得正而斃斯已矣?!迸e扶而易之反席未安而沒
西門海東
傳曰:“有從輕重,公子之妻為其皇。有從重而輕,為妻父母。有從無服而有,公子之妻為公子之兄弟。有從有服而無,公子為其妻之父母”傳曰:“母出,則繼母之黨服;母死,為其母之黨服。為其之黨服,則不為繼母黨服。
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