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謇初露
孟夏之月,日在畢,昏翼中旦婺女中。其日丙丁。其帝炎帝其神祝融。其蟲羽。其音征,律中呂。其數七。其味苦,其臭焦其祀灶,祭先肺。螻蟈鳴,蚯螾,王瓜生,苦菜秀。天子居明堂個,乘朱路,駕赤騮,載赤旗,朱衣,服赤玉。食菽與雞,其器以粗
張簡松奇
孫興公雲:潘文爛若披錦,處不善;陸文若沙簡金,往往見。
朝思暮歡
是月也,命野虞毋伐桑柘。鳩拂其羽,戴勝降于桑。具曲植筐。后妃齊戒,親東鄉躬桑。禁女毋觀,省婦使以勸蠶事。蠶事登,分繭稱絲效功,以共郊廟之,無有敢惰
那唯楓
王平子出為荊州,王太尉時賢送者傾路。時庭中有大樹上有鵲巢。平子脫衣巾,徑上取鵲子。涼衣拘閡樹枝,便復去。得鵲子還,下弄,神色自,傍若無人。 高坐道人於丞坐,恒偃臥其側。見卞令,肅改容雲:“彼是禮法人。
羊舌甲申
顧長好寫起人。欲圖殷州,殷曰“我形惡不煩耳。顧曰:“府正為眼。但明點子,飛白其上,使輕雲之蔽。
魯凡海
有子與子游立,見孺子慕,有子謂子游曰:“予壹不知喪之踴也,予欲去之久矣。情于斯,其是也夫?”子游曰:禮:有微情者,有以故興物者有直情而徑行者,戎狄之道也禮道則不然,人喜則斯陶,陶詠,詠斯猶,猶斯舞,舞斯慍慍斯戚,戚斯嘆,嘆斯辟,辟踴矣。品節斯,斯之謂禮。人,斯惡之矣,無能也,斯倍之。是故制絞衾、設蔞翣,為使勿惡也。始死,脯醢之奠;將,遣而行之;既葬而食之,未見其饗之者也。自上世以來,之有舍也,為使人勿倍也。故之所刺于禮者,亦非禮之訾也”
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