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南陽宗世林,魏武同時,而薄其為人,不與之交。及魏武作空,總朝政,從容問宗曰:“可交未?”答曰:“松柏之誌猶存”世林既以忤旨見疏,位不配德文帝兄弟每造其門,皆獨拜床下其見禮如此
奉又冬
王丞相輕蔡公,曰:“我安期、千裏共遊洛水邊,何處有蔡充兒?
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三日而食三月而沐,期練,毀不滅性不以死傷生也喪不過三年,衰不補,墳墓培;祥之日,素琴,告民有也;以節制者。資于事父以母,而愛同。無二日,土無王,國無二君家無二尊,以治之也。故父,為母齊衰期,見無二尊也
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鄧攸始避,於道中棄己,全弟子。既江,取壹妾,寵愛。歷年後其所由,妾具是北人遭亂,父母姓名,乃之甥也。攸素德業,言行無,聞之哀恨終,遂不復畜妾
潛冬
諸葛令女庾氏婦,既寡誓雲:“不復出!”此女性正強,無有登理。恢既許江玄婚,乃移家之。初,誑女:“宜徙。”是家人壹時去獨留女在後。其覺,已不復出。江郎莫來女哭詈彌甚,日漸歇。江虨入宿,恒在對上。後觀其意帖,虨乃詐厭良久不悟,聲轉急。女乃呼雲:“喚江郎!”江於是躍就之曰:“我是天下男子,,何預卿事而喚邪?既爾相,不得不與人。”女默然而,情義遂篤
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“王天下三重焉,其寡矣乎!上焉者善無徵,無徵信,不信民弗;下焉者雖善尊,不尊不信不信民弗從。君子之道:本身,徵諸庶民考諸三王而不,建諸天地而悖,質諸鬼神無疑,百世以圣人而不惑。諸鬼神而無疑知天也;百世俟圣人而不惑知人也。是故子動而世為天道,行而世為下法,言而世天下則。遠之有望,近之則厭。《詩》曰‘在彼無惡,此無射。庶幾夜,以永終譽’君子未有不此,而蚤有譽天下者。
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