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夏侯靜
小斂,主人即位于戶,主婦東面,乃斂。卒斂主人馮之踴,主婦亦如之主人袒說髦,括發以麻,人髽,帶麻于房中。徹帷男女奉尸夷于堂,降拜:拜寄公國賓,大夫士拜卿夫于位,于士旁三拜;夫亦拜寄公夫人于堂上,大內子士妻特拜,命婦泛拜賓于堂上。主人即位,襲绖踴─-母之喪,即位而,乃奠。吊者襲裘,加武绖,與主人拾踴。君喪,人出木角,狄人出壺,雍出鼎,司馬縣之,乃官代,大夫官代哭不縣壺,士哭不以官。君堂上二燭、二燭,大夫堂上一燭、下燭,士堂上一燭、下一燭賓出徹帷。哭尸于堂上,人在東方,由外來者在西,諸婦南鄉。婦人迎客送不下堂,下堂不哭;男子寢門見人不哭。其無女主則男主拜女賓于寢門內;無男主,則女主拜男賓于階下。子幼,則以衰抱之人為之拜;為后者不在,有爵者辭,無爵者人為之。在竟內則俟之,在竟外殯葬可也。喪有無后,無主
淳于靜綠
“儒有上不臣天子,下事諸侯;慎靜而尚寬,強毅與人,博學以知服;近文章厲廉隅;雖分國如錙銖,不不仕。其規為有如此者
拓跋幼白
孔子少孤,不知其墓。殯于父之衢。人之見之者,皆以為葬。其慎也,蓋殯也
尉遲盼秋
殷仲文既有名望,自謂當阿衡朝政。作東陽太守,甚不平。及之,至富陽,慨嘆曰:“看此川形勢,當復壹孫伯符!
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子張病,召申祥而之曰:“君子曰終,小曰死;吾今日其庶幾乎”曾子曰:“始死之奠其余閣也與?”曾子曰“小功不為位也者,是巷之禮也。子思之哭嫂為位,婦人倡踴;申祥哭言思也亦然。
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