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子車曉露
凡為位,非親喪,齊衰以,皆即位哭盡哀,而東免绖,位,袒、成踴、襲,拜賓反位哭成踴,送賓反位,相者告就。三日,五哭卒,主人出送賓眾主人兄弟皆出門,哭止。相告事畢。成服拜賓。若所為位遠,則成服而往。齊衰,望鄉哭;大功,望門而哭;小功,門而哭;緦麻,即位而哭。哭之黨于廟;母妻之黨于寢;師廟門外;朋友于寢門外;所識野張帷。凡為位不奠。哭天子,諸侯七,卿大夫五,士三。夫哭諸侯,不敢拜賓。諸臣在國,為位而哭,不敢拜賓。與侯為兄弟,亦為位而哭。凡為者壹袒。所識者吊,先哭于家后之墓,皆為之成踴,從主人面而踴。凡喪,父在父為主;沒,兄弟同居,各主其喪。親,長者主之;不同,親者主之聞遠兄弟之喪,既除喪而后聞,免袒成踴,拜賓則尚左手。服而為位者,唯嫂叔;及婦人而無服者麻。凡奔喪,有大夫,袒,拜之,成踴而后襲;于,襲而后拜之
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世稱“庾文康為豐玉,稚恭為荒年谷”。家論雲是文康稱“恭為年谷,庾長仁為豐年玉”
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王仆射在江州,為殷、所逐,奔竄豫章,存亡未測王綏在都,既憂戚在貌,居飲食,每事有降。時人謂為守孝子
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孫綽賦遂初,室畎川,自言見止之分。齋前種壹株,何自手壅治之。世遠時亦鄰居,語曰:“松樹子非不楚可憐,但永無棟用耳!”孫曰:“柳雖合抱,亦何所?
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許允為晉景王所誅門生走入告其婦。婦正機中,神色不變,曰:蚤知爾耳!”門人欲藏兒,婦曰:“無豫諸兒。”後徙居墓所,景王鐘會看之,若才流及父當收。兒以咨母。母曰“汝等雖佳,才具不多率胸懷與語,便無所憂不須極哀,會止便止。可少問朝事。”兒從之會反以狀對,卒免
第五聰
儒有之以貨財淹之以樂,見利不其義;劫以眾,沮以兵,見不更其守鷙蟲攫搏程勇者,重鼎不程力;往者悔,來者豫;過言再,流言極;不斷威,不習謀。其特有如此者
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