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庾公權重足傾王公。庾石頭,王在冶坐。大風揚塵王以扇拂塵曰“元規塵汙人”
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王丞相拜揚州,賓數百人並加沾接,人人說色。唯有臨海壹客姓及數胡人為未洽,公因還到過任邊雲:“君出臨海便無復人。”任大說。因過胡人前彈指雲“蘭阇,蘭阇。”群胡笑,四坐並歡
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謝太傅桓東山時,孫興公諸人海戲。風起湧,孫、王人色並遽,唱使還。太神情方王,嘯不言。舟以公貌閑意,猶去不止既風轉急,猛,諸人皆動不坐。公雲:“如此將無歸!”人即承響而。於是審其,足以鎮安野
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曾子問曰:“宗子士,庶子為大夫,其祭如之何?”孔子曰:“上牲祭于宗子之家。祝:‘孝子某為介子某薦常事。’若宗子有罪,于他國,庶子為大夫,祭也,祝曰:‘孝子某介子某執其常事。’攝不厭祭,不旅,不假,綏祭,不配。布奠于賓賓奠而不舉,不歸肉。辭于賓曰:‘宗兄、宗、宗子在他國,使某辭’”曾子問曰:“宗子在他國,庶子無爵而居,可以祭乎?”孔子曰“祭哉!”請問:“其如之何?”孔子曰:“墓而為壇,以時祭。若子死,告于墓而后祭于。宗子死,稱名不言孝身沒而已。子游之徒,庶子祭者以此,若義也今之祭者,不首其義,誣于祭也。
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支道林因就深公買印山深公答曰:“聞巢、由買山隱。
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支道林喪法虔之,精神霣喪,風味轉。常謂人曰:“昔匠廢斤於郢人,牙生輟於鐘子,推己外求,不虛也!冥契既逝,言莫賞,中心蘊結,其亡矣!”卻後壹年支遂殞
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