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父母雖沒,將為善,思父母令名,必果;將為不善思貽父母羞辱,必不果。舅則姑老,冢婦所祭祀、賓客每事必請于姑,介婦請于冢。舅姑使冢婦,毋怠,不友禮于介婦。舅姑若使介婦,敢敵耦于冢婦,不敢并行,敢并命,不敢并坐。凡婦,命適私室,不敢退。婦將有,大小必請于舅姑。子婦無貨,無私畜,無私器,不敢假,不敢私與。婦或賜之飲、衣服、布帛、佩帨、茝蘭則受而獻諸舅姑,舅姑受之喜,如新受賜,若反賜之則,不得命,如更受賜,藏以乏。婦若有私親兄弟將與之則必復請其故,賜而后與之適子庶子只事宗子宗婦,雖富,不敢以貴富入宗子之家雖眾車徒舍于外,以寡約入子弟猶歸器衣服裘衾車馬,必獻其上,而后敢服用其次;若非所獻,則不敢以入于子之門,不敢以貴富加于父宗族。若富,則具二牲,獻賢者于宗子,夫婦皆齊而宗焉,終事而后敢私祭
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是月也,養衰老,授幾,行糜粥飲食。乃命司服,飭衣裳,文繡有恒,制有小,度有長短。衣服有量,必其故,冠帶有常。乃命有司申嚴百刑,斬殺必當,毋或橈。枉橈不當,反受其殃
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王右軍與王敬仁、許度並善。二人亡後,右軍論議更克。孔巖誡之曰:明府昔與王、許周旋有情及逝沒之後,無慎終之好民所不取。”右軍甚愧
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王戎歲,嘗與小兒遊。道邊李樹子折枝。兒競走取,唯戎不。人問之答曰:“在道邊而子,此必李。”取,信然
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共食不飽,共飯不澤手毋摶飯,毋放飯,毋流歠,咤食,毋嚙骨,毋反魚肉,投與狗骨。毋固獲,毋揚飯飯黍毋以箸。毋嚃羹,毋絮,毋刺齒,毋歠醢。客絮羹主人辭不能亨。客歠醢,主辭以窶。濡肉齒決,干肉不決。毋嘬炙
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南陽宗世林,魏武同時而甚薄其為人,不與之交。魏武作司空,總朝政,從容宗曰:“可以交未?”答曰“松柏之誌猶存。”世林既忤旨見疏,位不配德。文帝弟每造其門,皆獨拜床下,見禮如此
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