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布丙辰
婦祔于祖,祖姑有三人則祔于親者。妻為大夫而卒而后其夫不為夫,而祔于其則不易牲;妻而后夫為大夫而祔于其妻,以大夫牲。為后者,為出母服。無服也者喪者不祭故也婦人不為主而者:姑在為夫,母為長子削。女子子在室父母,其主喪不杖,則子一杖
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庾子嵩作意賦成,子文康見,問曰:“若意邪?非賦之所盡;若意邪?復(fù)何所賦?”答:“正在有意無意之間”
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郭淮作關(guān)中都督,甚得民,亦屢有戰(zhàn)庸?;雌?,太尉王之妹,坐淩事當(dāng)並誅。使者徵甚急,淮使戒裝,克日當(dāng)發(fā)。府文武及百姓勸淮舉兵,淮不。至期,遣妻,百姓號泣追呼數(shù)萬人。行數(shù)十裏,淮乃命左追夫人還,於是文武奔馳,如身首之急。既至,淮與宣帝書:“五子哀戀,思念其母,其既亡,則無五子。五子若殞,復(fù)無淮?!毙勰吮?,特原淮。
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中朝時,有懷道之流有詣王夷甫咨疑者。值王已語多,小極,不復(fù)相酬,乃謂客曰:“身今少惡裴逸民亦近在此,君可往。
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孔子曰:“射何以射?何以聽?聲而發(fā),發(fā)而不失鵠者,其唯賢者乎若夫不肖之人,則將安能以中?”《》云:“發(fā)彼有的以祈爾爵?!逼恚?也;求中以辭爵也酒者,所以養(yǎng)老也所以養(yǎng)病也;求中辭爵者,辭養(yǎng)也
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杜預(yù)之荊州,頓裏橋,朝士悉祖。預(yù)賤,好豪俠,不為物許。楊濟既名氏,雄不堪,不坐而去。須,和長輿來,問:“右衛(wèi)何在?”客曰:向來,不坐而去?!?輿曰:“必大夏門下馬。”往大夏門,果閱騎。長輿抱內(nèi)車,載歸,坐如初
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