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士亥
王渾妻鐘氏生令淑,武子為妹求美對而未得。有兵子,有俊才,欲以妻之,乃白母,曰“誠是才者,其地遺,然要令我見。武子乃令兵兒與群雜處,使母帷中察。既而,母謂武子:“如此衣形者,汝所擬者非邪?”子曰:“是也。”曰:“此才足以拔,然地寒,不有長,不得申其才用。其形骨,必不壽,可與婚。”武子從。兵兒數(shù)年果亡
鍾離白玉
孔車騎與中丞共行,禦道逢匡術,賓從甚盛,往與車騎共語。中丞初不,直雲(yún):“鷹化為鳩,眾猶惡其眼。”術大怒,便刃之。車騎下車,抱術曰“族弟發(fā)狂,卿為我宥之”始得全首領
賁倚林
荀鳴鶴、士龍二人未相,俱會張茂先。張令共語。其並有大才,勿作常語。陸手曰:“雲(yún)閑士龍。”荀答:“日下荀鳴。”陸曰:“開青雲(yún)睹白雉何不張爾弓,爾矢?”荀答:“本謂雲(yún)龍骙,定是山鹿麋。獸弱弩強是以發(fā)遲。”乃撫掌大笑
諸葛世豪
自仁率親,等而上之,至于;自義率祖,順而下之,至于禰是故,人道親親也。親親故尊祖尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社故愛百姓,愛百姓故刑罰中,刑中故庶民安,庶民安故財用足,用足故百志成,百志成故禮俗刑禮俗刑然后樂。《詩》云:「不不承,無斁于人斯」,此之謂也
丙著雍
桓宣武命袁彥伯作征賦,既成,公與時賢看,鹹嗟嘆之。時王珣坐雲(yún):“恨少壹句,得寫’字足韻,當佳。”即於坐攬筆益雲(yún):“感絕於余心,泝流風而獨。”公謂王曰:“當今得不以此事推袁。
亓官靜薇
故《詩》曰:“曾孫侯氏四正具舉;大夫君子,凡以庶,小大莫處,御于君所,以燕射,則燕則譽。”言君臣相與志于射,以習禮樂,則安則譽。是以天子制之,而諸侯務焉此天子之所以養(yǎng)諸侯,而兵不,諸侯自為正之具也
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