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昔者,有虞氏德而尚齒,夏后氏爵而尚齒,殷人貴而尚齒,周人貴親尚齒。虞夏殷周,下之盛王也,未有年者。年之貴乎天,久矣;次乎事親。是故朝廷同爵則齒。七十杖于朝,問則席。八十不俟,君問則就之,而達乎朝廷矣。行,而不并,不錯則隨見老者,則車徒辟斑白者不以其任行道路,而弟達乎道矣。居鄉以齒,而窮不遺,強不犯弱眾不暴寡,而弟達州巷矣。古之道,十不為甸徒,頒禽諸長者,而弟達乎狩矣。軍旅什伍,爵則尚齒,而弟達軍旅矣。孝弟發諸廷,行乎道路,至州巷,放乎搜狩,乎軍旅,眾以義死,而弗敢犯也
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王君嘗責壹人服余衵,直內箸曲重閨裏,聽人將出遂饑經日迷不知何去。後因相為垂死迺得出
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君舉旅于賓,及君所賜爵皆降再拜稽首,升成拜,明臣也;君答拜之,禮無不答,明上之禮也。臣下竭力盡能以立于國,君必報之以爵祿,故臣皆務竭力盡能以立功,是以國而君寧。禮無不答,言上之不取于下也。上必明正道以道民民道之而有功,然后取其什一故上用足而下不匱也;是以上和親而不相怨也。和寧,禮之也;此君臣上下之大義也。故:燕禮者,所以明君臣之義也
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嵇康被誅,山公舉康子為秘書丞。紹公出處,公曰“為君思之久!天地四時,有消息,而況乎?
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王司州殷中軍語,雲:“己之奧,蚤已傾而見,殷陳浩汗,眾源可得測。
東郭景景
成壙而歸,不敢入室,居于倚廬,哀親之外也;寢苫枕塊,哀親在土也。故哭泣無時,勤三年,思慕之心,孝之志也,人情之實也
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