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圖門木
天子崩,三日祝先服,五日長服,七日國中男女服,三月天服。虞人致百祀之木,可以為棺者斬之;不至者,廢其祀,刎其。
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婦人非三之喪,不逾封吊。如三年之,則君夫人歸夫人其歸也以侯之吊禮,其之也若待諸侯。夫人至,入闈門,升自側,君在阼。其如奔喪禮然。不撫叔,叔不嫂
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庾太尉在洛下,問訊中郎中郎留之雲:“諸人當來。”溫元甫、劉王喬、裴叔則俱至酬酢終日。庾公猶憶劉、裴之俊,元甫之清中
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是故君先慎乎德。德此有人,人此有土,土此有財,財此有用。者本也,財末也。外本末,爭民施。是故財聚民散,財散民聚。是故悖而出者,悖而入;貨而入者,亦而出?!犊?》曰:“惟不于常?!?善則得之,善則失之矣《楚書》曰“楚國無以寶,惟善以寶?!本朔?:“亡人無為寶,仁親為寶。
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凡為人子之:冬溫而夏清,定而晨省,在丑不爭
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曾子問曰:“有喪,如之何?何何后?”孔子曰:葬,先輕而后重;奠也,先重而后輕禮也。自啟及葬,奠,行葬不哀次;葬奠,而后辭于殯逐修葬事。其虞也先重而后輕,禮也”孔子曰:“宗子七十,無無主婦;宗子,雖無主婦可。
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