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　　仲尼祖述堯舜，章文武：上律天時，襲水土。辟如天地之不持載，無不覆幬，如四時之錯行，如日之代明。萬物并育而相害，道并行而不相，小德川流，大德敦，此天地之所以為大。

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　　晉文王德盛大，坐嚴(yán)敬，擬於者。唯阮籍坐，箕踞嘯，酣放自若

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　　唯天下至誠，能盡其性；能盡其，則能盡人之性；盡人之性，則能盡之性；能盡物之性則可以贊天地之化；可以贊天地之化，則可以與天地參。

六零之酸爽人生[穿越]

　　陳仲弓為太丘，有劫賊殺財(cái)主主，捕之。未至發(fā)所道聞民有在草不起者，回車往治之。簿曰：“賊大，宜按討。”仲弓曰：盜殺財(cái)主，何如骨相殘？

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　　天命謂性，率之謂道，道之謂教道也者，可須臾離，可離非也。是故子戒慎乎所不睹，懼乎其所聞。莫見隱，莫顯微，故君慎其獨(dú)也喜怒哀樂未發(fā)，謂中；發(fā)而中節(jié)，謂和；中也，天下之本也；和者，天下達(dá)道也。中和，天位焉，萬育焉

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　　謝中郎是藍(lán)田女婿，嘗白綸巾，肩輿至揚(yáng)州聽事見，直言曰：“言君侯癡，君信自癡。”藍(lán)曰：“非無此，但晚令耳。