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佛銳思
冀州刺史楊淮二子喬髦,俱總角為成器。淮與頠、樂廣友善,遣見之。性弘方,愛喬之有高韻,淮曰:“喬當(dāng)及卿,髦小也。”廣性清淳,愛髦之神檢,謂淮曰:“喬自及,然髦尤精出。”淮笑曰“我二兒之優(yōu)劣,乃裴、之優(yōu)劣。”論者評(píng)之:以喬雖高韻,而檢不匝;樂為得。然並為後出之俊
軍書琴
祖光祿少孤貧,性至,常自為母炊爨作食。王北聞其佳名,以兩婢餉之因取為中郎。有人戲之者:“奴價(jià)倍婢。”祖雲(yún):百裏奚亦何必輕於五羖之邪?
接傲文
王右軍與謝公阮公,至門語謝:故當(dāng)共推主人。”曰:“推人正自難”
翦憐絲
王緒數(shù)讒殷荊州於王國(guó),殷甚患之,求術(shù)於王東亭曰:“卿但數(shù)詣王緒,往輒人,因論它事,如此,則二之好離矣。”殷從之。國(guó)寶王緒問曰:“比與仲堪屏人所道?”緒雲(yún):“故是常往,無它所論。”國(guó)寶謂緒於有隱,果情好日疏,讒言以。
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有人語王戎曰“嵇延祖卓卓如野之在雞群。”答曰“君未見其父耳!
獅尋南
天子大蠟八。伊耆氏始蠟,蠟也者,索也。歲十二,合聚萬物而索饗之也。蠟祭也:主先嗇,而祭司嗇也祭百種以報(bào)嗇也。饗農(nóng)及郵畷,禽獸,仁之至、義之盡。古之君子,使之必報(bào)之。貓,為其食田鼠也;迎虎,其食田豕也,迎而祭之也。坊與水庸,事也。曰“土反宅”,水歸其壑,昆蟲毋作草木歸其澤。皮弁素服而祭素服,以送終也。葛帶榛杖喪殺也。蠟之祭,仁之至、之盡也。黃衣黃冠而祭,息夫也。野夫黃冠;黃冠,草也。大羅氏,天子之掌鳥獸也,諸侯貢屬焉。草笠而至尊野服也。羅氏致鹿與女,詔客告也。以戒諸侯曰:“田好女者亡其國(guó)。”天子樹華,不斂藏之種也。八蠟以四方。四方年不順成,八蠟通,以謹(jǐn)民財(cái)也。順成之方其蠟?zāi)送ǎ砸泼褚病<认?收,民息已。故既蠟,君子興功
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