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仲慧麗
鄭玄奴婢皆讀。嘗使壹,不稱旨將撻之。自陳說,怒,使人箸泥中。臾,復(fù)有婢來,問:“胡為泥中?”曰:“薄往愬,逢之怒。
熊壬午
汝南陳仲舉,川李元禮二人,共其功德,不能定先。蔡伯喈評(píng)之曰:陳仲舉強(qiáng)於犯上,元禮嚴(yán)於攝下。犯難,攝下易。”仲遂在三君之下,元居八俊之上
壤駟錦錦
桓宣武作徐州,謝奕為晉陵。先粗經(jīng)懷,而乃無異常。及還荊州,將西之間,氣甚篤,奕弗之疑。謝虎子?jì)D王悟其旨。曰:“桓荊州用意殊,必與晉陵俱西矣!俄而引奕為司馬。奕上,猶推布衣交。在坐,岸幘嘯詠,無異日。宣武每曰:“我外司馬。”遂因酒,無朝夕禮。桓舍入內(nèi)奕輒復(fù)隨去。後至奕,溫往主許避之。主:“君無狂司馬,我由得相見?
庚華茂
子上之母死而不喪門人問諸子思曰:“昔子之先君子喪出母乎?曰:“然”。“子之不白也喪之。何也?”子曰:“昔者吾先君子無失道;道隆則從而隆,污則從而污。伋則安能為伋也妻者,是為白也;不為伋也妻者,是不白也母。”故孔氏之不出母,自子思始也
萬俟戊子
庾稚恭桓溫書,稱劉道生日夕事,大小殊。義懷通樂既佳,且足友,正實(shí)良,推此與君同濟(jì)艱不者。
子車思賢
有子與子游立見孺子慕者,有子子游曰:“予壹不夫喪之踴也,予欲之久矣。情在于斯其是也夫?”子游:“禮:有微情者有以故興物者;有情而徑行者,戎狄道也。禮道則不然人喜則斯陶,陶斯,詠斯猶,猶斯舞舞斯慍,慍斯戚,斯嘆,嘆斯辟,辟踴矣。品節(jié)斯,斯謂禮。人死,斯惡矣,無能也,斯倍矣。是故制絞衾、蔞翣,為使人勿惡。始死,脯醢之奠將行,遣而行之;葬而食之,未有見饗之者也。自上世來,未之有舍也,使人勿倍也。故子所刺于禮者,亦非之訾也。
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