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子車振營
步兵校尉缺,廚中有酒數百斛,阮籍乃求為步校尉
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晉武帝問孫:“聞南人好作汝歌,頗能為不”皓正飲酒,因觴勸帝而言曰:昔與汝為鄰,今汝為臣。上汝壹酒,令汝壽萬春”帝悔之
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大夫卜宅與葬日,有司衣、布衰、布帶,因喪屨,布冠不蕤。占者皮弁。如筮則史練冠長衣以筮。占者朝。大夫之喪,既薦馬。薦馬,哭踴,出乃包奠而讀書。夫之喪,大宗人相,小宗人龜,卜人作龜。復,諸侯以衣冕服,爵弁服,夫人稅衣狄,狄稅素沙。內子以鞠衣褒衣,素沙。下大夫以襢衣其余如士。復西上。大夫不絞,屬于池下。大夫附于士士不附于大夫,附于大夫之弟。無昆弟,則從其昭穆。王父母在,亦然。婦附于其之所附之妃,無妃。則亦從昭穆之妃。妾附于妾祖姑,妾祖姑則亦從其昭穆之妾。子附于王父則配;女子附于母,則不配。公子附于公子君薨,大子號稱子,待猶君。
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先王所以治天者五:貴德,貴貴貴老,敬,慈幼。五者,先之所以定下也。貴德,何為?為其近道也。貴,為其近君也。貴,為其近親也。敬,為其近兄也。慈,為其近子也。是至孝近乎,至弟近霸。至孝乎王,雖子,必有;至弟近霸,雖諸,必有兄先王之教因而弗改所以領天國家也。曰:“立自親始,民睦也。教自長始教民順也教以慈睦而民貴有;教以敬,而民貴命。孝以親,順以命,錯諸下,無所行。
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廄焚孔子拜鄉為火來者拜之,士,大夫再亦相吊之也。孔子:“管仲盜,取二焉,上以公臣,曰『其所與辟也,可也!』管死,桓公為之服。于大夫者為之服也自管仲始,有君命爾也。
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王子、子敬兄共賞高士人及贊。敬賞井丹潔,子猷:“未若卿慢世。
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