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第五琰
張?zhí)戾a世雄涼州,力弱詣京師,雖遠方殊,亦邊人之桀也。聞皇多才,欽羨彌至。猶在住,司馬著作往詣之。容鄙陋,無可觀聽。天心甚悔來,以遐外可以固。王彌有俊才美譽,時聞而造焉。既至,天見其風(fēng)神清令,言話如,陳說古今,無不貫悉又諳人物氏族,中來皆證據(jù)。天錫訝服
姒語夢
孫齊由、莊二人小時詣公,公問:“由何字?”答:“字齊由。公曰:“欲何邪?”曰:“許由。”“齊何字?”答曰“字齊莊。”曰:“欲何齊”曰:“齊莊。”公曰:“不慕仲尼而慕周?”對曰:聖人生知,故企慕。”庾公喜小兒對
叭癡旋
子曰:“天下國家可均,爵祿可辭也,白刃可蹈也中庸不可能也。
楊寄芙
晉明帝數(shù)歲,坐元帝膝上。人從長安來,元帝問洛下消息,然流涕。明帝問何以致泣?具以渡意告之。因問明帝:“汝意謂安何如日遠?”答曰:“日遠。聞人從日邊來,居然可知。”元異之。明日集群臣宴會,告以此,更重問之。乃答曰:“日近。元帝失色,曰:“爾何故異昨日言邪?”答曰:“舉目見日,不長安。
上官士嬌
父母雖,將為善,貽父母令名必果;將為善,思貽父羞辱,必不。舅沒則姑,冢婦所祭、賓客,每必請于姑,婦請于冢婦舅姑使冢婦毋怠,不友禮于介婦。姑若使介婦毋敢敵耦于婦,不敢并,不敢并命不敢并坐。婦,不命適室,不敢退婦將有事,小必請于舅。子婦無私,無私畜,私器,不敢假,不敢私。婦或賜之食、衣服、帛、佩帨、蘭,則受而諸舅姑,舅受之則喜,新受賜,若賜之則辭,得命,如更賜,藏以待。婦若有私兄弟將與之則必復(fù)請其,賜而后與。適子庶子事宗子宗婦雖貴富,不以貴富入宗之家,雖眾徒舍于外,寡約入。子猶歸器衣服衾車馬,則獻其上,而敢服用其次;若非所獻則不敢以入宗子之門,敢以貴富加父兄宗族。富,則具二,獻其賢者宗子,夫婦齊而宗敬焉終事而后敢祭
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周仲智飲醉,瞋目還面伯仁曰:“君不如弟,而橫重名!”須臾舉蠟燭火擲伯。伯仁笑曰:阿奴火攻,固下策耳!
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