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酆庚寅
哀公問(wèn)于孔子曰:“禮何如?君子之言禮,何尊也?”孔子曰:“丘也人,不足以知禮。”君曰“否!吾子言之也。”孔曰:“丘聞之:民之所由,禮為大。非禮無(wú)以節(jié)事地之神也,非禮無(wú)以辨君上下長(zhǎng)幼之位也,非禮無(wú)別男女父子兄弟之親、昏疏數(shù)之交也;君子以此之尊敬然。然后以其所能教姓,不廢其會(huì)節(jié)。有成事然后治其雕鏤文章黼黻以。其順之,然后言其喪算備其鼎俎,設(shè)其豕臘,修宗廟,歲時(shí)以敬祭祀,以宗族。即安其居,節(jié)丑其服,卑其宮室,車不雕幾器不刻鏤,食不貳味,以民同利。昔之君子之行禮如此。
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元皇帝時(shí),廷尉張在小市居,私作都門,閉晚開。群小患之,詣府訴,不得理,遂至檛聞鼓,猶不被判。聞賀空出,至破岡,連名詣訴。賀曰:“身被徵作官,不關(guān)此事。”群小頭曰:“若府君復(fù)不見(jiàn),便無(wú)所訴。”賀未語(yǔ)令且去,見(jiàn)張廷尉當(dāng)為之。張聞,即毀門,自方山迎賀。賀出見(jiàn)辭之:“此不必見(jiàn)關(guān),但與門情,相為惜之。”張謝曰:“小人有如此,不即知,早已毀壞。
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曾子曰:“卿夫?qū)槭?公,受宿,而有齊內(nèi)喪,則之何?”子曰:“舍乎公宮待事,禮。”孔子:“尸弁而出,卿大夫、士下之。尸式,必有驅(qū)。
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王孝問(wèn)謝公:林公何如軍?”謝:“右軍林公,林在司州前貴徹。
傲天無(wú)痕
王忱死,西鎮(zhèn)未定,朝貴人有望。時(shí)殷仲堪在門下,雖機(jī)要,資名輕小,人情未以方相許。晉孝武欲拔親近腹心,以殷為荊州。事定,詔未出。珣問(wèn)殷曰:“陜西何故未有處?”殷曰:“已有人。”王歷公卿,鹹雲(yún)“非”。王自計(jì)才必應(yīng)在己,復(fù)問(wèn):“非我邪?殷曰:“亦似非。”其夜詔出殷。王語(yǔ)所親曰:“豈有黃門而受如此任?仲堪此舉迺是國(guó)亡徵。
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大公封于營(yíng)丘,比及五,皆反葬于周。君子曰:“樂(lè)其所自生,禮不忘其本。之人有言曰:狐死正丘首。也。
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