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魏明帝於宣武場(chǎng)斷虎爪牙,縱百姓觀。王戎七歲,亦往看虎承閑攀欄而吼,其震地,觀者無不辟易仆。戎湛然不動(dòng),了恐色
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投壺之禮,主人奉矢司射奉中,使人執(zhí)壺。主請(qǐng)?jiān)唬骸澳秤型魇干趬兀?以樂賓。”賓曰:“子有酒嘉肴,某既賜矣,又重樂,敢辭。”主人曰:“矢哨壺,不足辭也,敢以。”賓曰:“某既賜矣,重以樂,敢固辭。”主人:“枉矢哨壺,不足辭也敢固以請(qǐng)。”賓曰:“某辭不得命,敢不敬從?”再拜受,主人般還,曰:辟。”主人阼階上拜送,般還,曰:“辟。”已拜受矢,進(jìn)即兩楹間,退反,揖賓就筵
歆璇
侍坐于長(zhǎng)者,屨上于堂,解屨不敢當(dāng)。就屨,跪而舉之,于側(cè)。鄉(xiāng)長(zhǎng)者而屨;而遷屨,俯而納屨
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子夏曰:“三王之德,參于地,敢問:何如斯可謂參于天地?”孔子曰:“奉三無私以勞天。”子夏曰:“敢問何謂三無私”孔子曰:“天無私覆,地?zé)o私,日月無私照。奉斯三者以勞天,此之謂三無私。其在《詩(shī)》曰‘帝命不違,至于湯齊。湯降不,圣敬日齊。昭假遲遲,上帝是。帝命式于九圍。’是湯之德也天有四時(shí),春秋冬夏,風(fēng)雨霜露無非教也。地載神氣,神氣風(fēng)霆風(fēng)霆流形,庶物露生,無非教也清明在躬,氣志如神,嗜欲將至有開必先。天降時(shí)雨,山川出云其在《詩(shī)》曰:‘嵩高惟岳,峻于天。惟岳降神,生甫及申。惟及甫,惟周之翰。四國(guó)于蕃,四于宣。’此文武之德也。三代之也,必先令聞,《詩(shī)》云:‘明天子,令聞不已。’三代之德也‘弛其文德,協(xié)此四國(guó)。’大王德也。”子夏蹶然而起,負(fù)墻而曰:“弟子敢不承乎!
鈄庚寅
桓征西治江陵城甚麗,會(huì)僚出江津望之,雲(yún):“若能目城者有賞。”顧長(zhǎng)康時(shí)為客,坐,目曰:“遙望層城,丹樓霞。”桓即賞以二婢
汲宛陽(yáng)
桓玄敗後殷仲文還為大馬咨議,意似三,非復(fù)往日大司馬府聽前有壹老槐,甚疏。殷因月朔與眾在聽,視良久,嘆曰:槐樹婆娑,無生意!
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