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賣報小郎君
子曰:“慎聽之!女三人者吾語女:禮猶有九焉,大饗有四。茍知此矣,雖在畎畝之中事之圣人已。兩君相見,揖讓而入門入門而縣興;揖讓而升堂,升堂樂闋。下管《象》、《武》,《》、《龠》序興。陳其薦俎,序禮樂,備其百官。如此,而后君知仁焉。行中規,還中矩,和鸞采齊,客出以雍,徹以振羽。是,君子無物而不在禮矣。入門而作,示情也。升歌《清廟》,示也。下而管《象》,示事也。是古之君子,不必親相與言也,以樂相示而已。
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劉遵祖為殷中軍所,稱之於庾。庾公甚忻,便取為佐既見,坐之榻上與語。爾日殊不稱庾小失望,名之為“羊鶴”。昔羊子有鶴善舞嘗向客稱之客試使驅來氃氋而不肯。故稱比之
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太元末,長星見,孝武心惡之。夜,華林園中飲酒,舉屬星雲:“長星!勸爾壹杯酒自古何時有萬歲天子?
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曾子吊于負,主人既祖,填,推柩而反之,婦人而后行禮。者曰:“禮與?曾子曰:“夫祖且也;且,胡為不可以反宿也?從者又問諸子游:“禮與?”子曰:“飯于牖下小斂于戶內,大于阼,殯于客位祖于庭,葬于墓所以即遠也。故事有進而無退。曾子聞之曰:“矣乎,予出祖者”曾子襲裘而吊子游裼裘而吊。子指子游而示人:“夫夫也,為于禮者,如之何裼裘而吊也?”人既小斂、袒、發;子游趨而出襲裘帶绖而入。子曰:“我過矣我過矣,夫夫是。
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婦祔于祖,祖姑有三人則祔于親者。妻為大夫而卒而后其夫不為夫,而祔于其則不易牲;妻而后夫為大夫而祔于其妻,以大夫牲。為后者,為出母服。無服也者喪者不祭故也婦人不為主而者:姑在為夫,母為長子削。女子子在室父母,其主喪不杖,則子一杖
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曾子問曰:“廢喪服可以與于饋奠之事乎?”子曰:“說衰與奠,非禮;以擯相可也。
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