重生之問道洪荒

　　王子猷詣謝萬，林先在坐，瞻矚甚高。王：“若林公須發並全，情當復勝此不？”謝曰“唇齒相須，不可以偏。須發何關於神明？”公意甚惡。曰：“七尺軀，今日委君二賢。

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　　孔仆射為孝武中，豫蒙眷接烈宗陵?？讜r為太常，素羸瘦，著重服，日涕泗流漣，見者為真孝子

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　　孔子曰：“入其國，其教知也。其為人也：溫柔敦厚，詩》教也；疏通知遠，《書》也；廣博易良，《樂》教也；靜精微，《易》教也；恭儉莊，《禮》教也；屬辭比事，《秋》教也。故《詩》之失，愚《書》之失，誣；《樂》之失奢；《易》之失，賊；《禮》失，煩；《春秋》之失，亂。為人也：溫柔敦厚而不愚，則于《詩》者也；疏通知遠而不，則深于《書》者也；廣博易而不奢，則深于《樂》者也；靜精微而不賊，則深于《易》也；恭儉莊敬而不煩，則深于禮》者也；屬辭比事而不亂，深于《春秋》者也。

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　　郗愔信道甚精，?；几箖葠?，諸不可療。聞於法開名，往迎之。既來便脈雲：“君侯所，正是精進太過所耳。”合壹劑湯與。壹服，即大下，數段許紙如拳大；看，乃先所服符也

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　　凡四代之服、、官，魯兼用之。故，魯，王禮也，下傳之久矣。君臣未嘗相弒也；禮樂法政俗，未嘗相變，天下以為有道之。是故，天下資禮焉

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　　王孝伯問謝公：“林公何如軍？”謝曰：“右軍勝林公，林在司州前亦貴徹。