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慕容奕洳
林道人詣謝公,東時(shí)始總角,新病起,體堪勞。與林公講論,遂相苦。母王夫人在壁後之,再遣信令還,而太留之。王夫人因自出雲(yún)“新婦少遭家難,壹生寄,唯在此兒。”因流抱兒以歸。謝公語(yǔ)同坐:“家嫂辭情慷慨,致傳述,恨不使朝士見。
韶丁巳
是故古者天子以射選諸侯卿、大夫、士。射者,男子之也,因而飾之以禮樂也。故事盡禮樂,而可數(shù)為,以立德行,莫若射,故圣王務(wù)焉
太史德潤(rùn)
是月也,命工師功,陳祭器,按度程毋或作為淫巧以蕩上。必功致為上。物勒名,以考其誠(chéng)。功有當(dāng),必行其罪,以窮情。是月也,大飲烝天子乃祈來年于天宗大割祠于公社及門閭臘先祖五祀,勞農(nóng)以息之。天子乃命將帥武,習(xí)射御角力
濮陽(yáng)雨昊
客問樂令“旨至”者,樂亦不復(fù)析文句,直以麈尾確幾曰:“至不?客曰:“至!”樂又舉麈尾曰:“若者,那得去?”於客乃悟服。樂辭約旨達(dá),皆此類
騰香桃
劉簡(jiǎn)作桓宣武別,後為東曹參軍,頗剛直見疏。嘗聽記,都無言。宣武問:“東曹何以不下意?”曰:“會(huì)不能用。”武亦無怪色
太史治柯
邾婁考公之喪,君使容居來吊含,曰“寡君使容居坐含進(jìn)玉,其使容居以含。有司曰:“諸侯之來敝邑者,易則易,于于,易于雜者未之有。”容居對(duì)曰:“容聞之:事君不敢忘其,亦不敢遺其祖。昔先君駒王西討濟(jì)于河無所不用斯言也。容,魯人也,不敢忘其。
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