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公叔松山
殷中軍妙經(jīng)脈,中年都。有常所給使忽叩頭流血。問其故?雲(yún):有死事,終不說。”詰問良,乃雲(yún):“小母年垂百歲,疾來久,若蒙壹脈,便有活。訖就屠戮無。”浩感其至,遂令舁來,診脈處方。始壹劑湯,便愈於是悉焚經(jīng)方
巫馬瑞雨
魯哀公問于孔子曰“夫子之服,其儒服與”孔子對曰:“丘少居,衣逢掖之衣,長居宋冠章甫之冠。丘聞之也君子之學也博,其服也;丘不知儒服。
呼延迎絲
妻將生子,及辰,居側(cè)室,夫使日再問之,作而自之,妻不敢見,使衣服而對,至于子,夫復使人日再問,夫齊則不入側(cè)室門。子生,男子設于門左,女子設帨門右。三日,始負,男射女否。國君子生,告于君,接大牢,宰掌具。三,卜士負之,吉者齊朝服寢門外,詩之,射人以桑弧蓬六。射天地四方,受乃負之,宰醴負,賜之束帛,卜士妻、大夫之妾,使子。凡接子,擇日冢子則大牢,庶人豚,士特豕,大夫牢,國君世子大牢其非冢子,則皆降等。異為孺子室于中,擇于諸母與可,必求其寬裕慈惠溫良恭敬、慎而寡者,使為子師,其為慈母,其次為保,皆居子室,他人事不往。三月之末擇日剪發(fā)為鬌,男女羈,否則男左女。是日也,妻以子于父,貴人則為衣,由命士以下,皆浣,男女夙興,沐衣服,具視朔食,入門,升自阼階。于阼西鄉(xiāng),妻抱子自房,當楣立東面姆先,相曰:“母敢用時日只見孺子”夫?qū)υ唬骸皻J有。”父執(zhí)子之右手咳而名之。妻對曰“記有成。”遂左,授師,子師辯告婦諸母名,妻遂適。夫告宰名,宰辯諸男名,書曰:“年某月某日某生。而藏之,宰告閭史閭史書為二,其一諸閭府,其一獻諸史;州史獻諸州伯州伯命藏諸州府。入食如養(yǎng)禮。世子,則君沐浴朝服,人亦如之,皆立于階西鄉(xiāng),世婦抱子自西階,君名之,降。適子庶子見于寢,撫其首咳而名,禮帥初,無辭。名子,不以日月,以國,不以隱疾;夫、士之子,不敢世子同名。妾將生,及月辰,夫使人一問之。子生三月末,漱浣夙齊,見內(nèi)寢,禮之如始入;君已食,徹焉,之特馂,遂入御。庶子生,就側(cè)室。月之末,其母沐浴服見于君,擯者以子見,君所有賜,名之。眾子,則使司名之。庶人無側(cè)者,及月辰,夫出群室,其問之也,子見父之禮,無以也。凡父在,孫見祖,祖亦名之,禮子見父,無辭。食者,三年而出,見公宮則劬。大夫之有食母,士之妻自其子。由命士以上大夫之子,旬而見冢子未食而見,必其右手,適子庶子食而見,必循其首子能食食,教以右。能言,男唯女俞男鞶革,女鞶絲。年教之數(shù)與方名。年男女不同席,不食。八年出入門戶即席飲食,必后長,始教之讓。九年之數(shù)日。十年出就傅,居宿于外,學計,衣不帛襦褲,帥初,朝夕學幼儀請肄簡諒。十有三學樂,誦《詩》,《勺》,成童舞《》,學射御。二十冠,始學禮,可以裘帛,舞《大夏》惇行孝弟,博學不,內(nèi)而不出。三十有室,始理男事,學無方,孫友視志四十始仕,方物出發(fā)慮,道合則服從不可則去。五十命大夫,服官政。七致事。凡男拜尚左。女子十年不出,教婉娩聽從,執(zhí)麻,治絲繭,織纴組,學女事以共衣服觀于祭祀,納酒漿、籩豆、菹醢,禮助奠。十有五年而,二十而嫁;有故二十三年而嫁。聘為妻,奔則為妾。女拜尚右手
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故君子戒慎,不失色于人。君撫式,大夫下之。大夫撫式,下之。禮不下庶人,刑不上大夫刑人不在君側(cè)
顓孫念巧
曾子曰:“也者,父母之遺也。行父母之遺,敢不敬乎?居不莊,非孝也;君不忠,非孝也蒞官不敬,非孝;朋友不信,非也;戰(zhàn)陳無勇,孝也;五者不遂災及于親,敢不乎?亨孰膻薌,而薦之,非孝也養(yǎng)也。君子之所孝也者,國人稱然曰:『幸哉有!』如此,所謂也已。眾之本教孝,其行曰養(yǎng)。,可能也,敬為;敬,可能也,為難;安,可能,卒為難。父母沒,慎行其身,遺父母惡名,可能終矣。仁者,此者也;禮者,此者也;義者,此者也;信者,此者也;強者,此者也。樂自順生,刑自反此作”曾子曰:“夫,置之而塞乎天,溥之而橫乎四,施諸后世而無夕,推而放諸東而準,推而放諸海而準,推而放南海而準,推而諸北海而準。《》云:『自西自,自南自北,無不服。』此之謂。”曾子曰:“木以時伐焉,禽以時殺焉。夫子:『斷一樹,殺獸,不以其時,孝也。』孝有三小孝用力,中孝勞,大孝不匱。慈愛忘勞,可謂力矣。尊仁安義可謂用勞矣。博備物,可謂不匱。父母愛之,嘉弗忘;父母惡之懼而無怨;父母過,諫而不逆;母既沒,必求仁之粟以祀之。此謂禮終。”樂正春下堂而傷其足數(shù)月不出,猶有色。門弟子曰:夫子之足瘳矣,月不出,猶有憂,何也?”樂正春曰:“善如爾問也!善如爾之也!吾聞諸曾子曾子聞諸夫子曰『天之所生,地所養(yǎng),無人為大』父母全而生之子全而歸之,可孝矣。不虧其體不辱其身,可謂矣。故君子頃步弗敢忘孝也。今忘孝之道,予是有憂色也。壹舉而不敢忘父母,出言而不敢忘父。壹舉足而不敢父母,是故道而徑,舟而不游,敢以先父母之遺行殆。壹出言而敢忘父母,是故言不出于口,忿不反于身。不辱身,不羞其親,謂孝矣。
裴婉鈞
魯公之廟,文室也。武公之廟,世室也。米廩,有氏之庠也;序,夏氏之序也;瞽宗,學也;頖宮,周學。
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