古代吃貨生存指南

　　蕭中，孫丞公父。劉尹撫軍坐，擬為太常劉尹雲(yún)：蕭祖周不便可作三不？自此還，無(wú)所堪。

重生之農(nóng)家男有空間

　　大夫、士見(jiàn)國(guó)君，君若勞之則還辟，再拜稽；君若迎拜，則辟，不敢答拜。夫、士相見(jiàn)，雖賤不敵，主人敬，則先拜客；客主人，則先拜主。凡非吊喪、非國(guó)君，無(wú)不答拜。

閃婚之后po筆趣閣

女尊之盛世鳳帝

　　謝太傅未冠始出西，詣王長(zhǎng)，清言良久。去，茍子問(wèn)曰：“客何如尊？”長(zhǎng)曰：“向客亹亹為來(lái)逼人。

太會(huì)吸了

　　凡聽(tīng)五刑之訟，必父子之親、立君臣之義權(quán)之。意論輕重之序、測(cè)淺深之量以別之。悉聰明、致其忠愛(ài)以盡之疑獄，泛與眾共之；眾，赦之。必察小大之比成之。成獄辭，史以獄告于正，正聽(tīng)之。正以成告于大司寇，大司寇之棘木之下。大司寇以之成告于王，王命三公聽(tīng)之。三公以獄之成告王，王三又，然后制刑凡作刑罰，輕無(wú)赦。刑侀也，侀者成也，一成不可變，故君子盡心焉析言破律，亂名改作，左道以亂政，殺。作淫、異服、奇技、奇器以眾，殺。行偽而堅(jiān)，言而辯，學(xué)非而博，順?lè)?澤，以疑眾，殺。假于神、時(shí)日、卜筮以疑眾殺。此四誅者，不以聽(tīng)凡執(zhí)禁以齊眾，不赦過(guò)有圭璧金璋，不粥于市命服命車，不粥于市；廟之器，不粥于市；犧不粥于市；戎器不粥于。用器不中度，不粥于。兵車不中度，不粥于。布帛精粗不中數(shù)、幅狹不中量，不粥于市。色亂正色，不粥于市。文珠玉成器，不粥于市衣服飲食，不粥于市。谷不時(shí)，果實(shí)未熟，不于市。木不中伐，不粥市。禽獸魚(yú)鱉不中殺，粥于市。關(guān)執(zhí)禁以譏，異服，識(shí)異言

天潢貴胄

　　王仲祖稱殷淵：“非以長(zhǎng)勝人，長(zhǎng)亦勝人。