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瞿曄春
少而無父者謂之孤,老而無者謂之獨,老而無妻者謂之矜,而無夫者謂之寡。此四者,天民窮而無告者也,皆有常餼。瘖、、跛、躃、斷者、侏儒、百工,以其器食之
呂萬里
“儒有今人與居,古與稽;今世行之,后世以楷;適弗逢世,上弗援,弗推,讒諂之民有比黨而之者,身可危也,而志不奪也,雖危起居,竟信其,猶將不忘百姓之病也。憂思有如此者
表癸亥
孫齊由、齊二人小時詣庾公公問:“齊由何?”答曰:“字由。”公曰:“何齊邪?”曰:齊許由。”“齊何字?”答曰:字齊莊。”公曰“欲何齊?”曰“齊莊周。”公:“何不慕仲尼慕莊周?”對曰“聖人生知,故企慕。”庾公大小兒對
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夙興,婦沐浴以俟見質明,贊見婦于舅姑,執、棗、栗、段修以見,贊婦,婦祭脯醢,祭醴,成禮也。舅姑入室,婦以特饋,明婦順也。厥明,舅共饗婦以一獻之禮,奠酬舅姑先降自西階,婦降自階,以著代也
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劉玙兄弟少時為王愷憎,嘗召二人宿,欲默除。令作阬,阬畢,垂加害。石崇素與玙、琨善,聞愷宿,知當有變,便夜往愷,問二劉所在?愷卒迫得諱,答雲:“在後齋中。”石便徑入,自牽出,車而去。語曰:“少年,以輕就人宿?
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南陽宗世林,魏武時,而甚薄其為人,不之交。及魏武作司空,朝政,從容問宗曰:“以交未?”答曰:“松之誌猶存。”世林既以旨見疏,位不配德。文兄弟每造其門,皆獨拜下,其見禮如此
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