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公羊明軒
石崇每與王敦入學(xué)戲,顏、原象而嘆曰:“若與同孔堂,去人何必有間!”王:“不知余人雲(yún)何?子貢去差近。”石正色雲(yún):“士當(dāng)身名俱泰,何至以甕牖語人”
令狐得深
簡文稱許掾:“玄度五言詩可謂妙絕時(shí)人。
續(xù)壬申
許允為晉景王所誅,生走入告其婦。婦正在機(jī),神色不變,曰:“蚤知耳!”門人欲藏其兒,婦:“無豫諸兒事。”後徙墓所,景王遣鐘會(huì)看之,才流及父,當(dāng)收。兒以咨。母曰:“汝等雖佳,才不多,率胸懷與語,便無憂。不須極哀,會(huì)止便止又可少問朝事。”兒從之會(huì)反以狀對,卒免
巫馬憶蓮
生財(cái)有道,生之者,食之者寡為之者疾,之者舒,則恒足矣。仁以財(cái)發(fā)身,仁者以身發(fā)。未有上好而下不好義也,未有好其事不終者,未有府庫非其財(cái)者也孟獻(xiàn)子曰:畜馬乘,不于雞豚;伐之家,不畜羊;百乘之,不畜聚斂臣。與其有斂之臣,寧盜臣。”此國不以利為,以義為利。長國家而財(cái)用者,必小人矣。彼善之,小人使為國家, 災(zāi)害并至。有善者,亦如之何矣!謂國不以利利,以義為也
第五大荒落
林下諸賢,各有才子。籍子渾,器量曠。康子紹,清遠(yuǎn)雅。濤子簡,疏通高素鹹子瞻,虛夷有遠(yuǎn)誌瞻弟孚,爽朗多所遺秀子純、悌,並令淑清流。戎子萬子,有成之風(fēng),苗而不秀。伶子無聞。凡此諸子唯瞻為冠,紹、簡亦重當(dāng)世
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子張問曰:“《書》云:‘宗三年不言,言乃歡。’有諸?仲尼曰:“胡為其不然也?古者子崩,王世子聽于冢宰三年。
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