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軒轅玉佩
子言之:“歸乎!君子隱而,不矜而莊,不厲而威,不言而。”子曰:“君子不失足于人,失色于人,不失口于人,是故君貌足畏也,色足憚也,言足信也《甫刑》曰:‘敬忌而罔有擇言躬?!弊釉唬骸榜右u之不相因,欲民之毋相瀆也?!弊釉唬骸?極敬,不繼之以樂;朝極辨,不之以倦?!弊釉唬骸熬由饕员?,篤以不掩,恭以遠恥?!弊釉?“君子莊敬日強,安肆日偷。君不以一日使其躬儳焉,如不終日”子曰:“齊戒以事鬼神,擇日以見君,恐民之不敬也?!弊釉?“狎侮,死焉而不畏也?!弊釉?“無辭不相接也,無禮不相見也欲民之毋相褻也?!兑住吩唬骸?筮告,再三瀆,瀆則不告?!?
鈕依波
王右軍問許玄度:“卿自何如安石?”許未答,王因曰“安石故相為雄,阿萬當裂眼邪?
赫連承望
魏明帝為外祖母築館甄氏。既成,自行視,謂右曰:“館當以何為名?侍中繆襲曰:“陛下聖思於哲王;罔極過於曾、閔此館之興,情鐘舅氏,宜‘渭陽’為名。
念千秋
凡學之道,師為難。師嚴然道尊,道尊然后知敬學。是故君所不臣于其臣者:當其為尸則弗也,當其為師則臣也。大學之禮雖詔于天子,無面;所以尊師也
完顏書竹
父有服,中子不與于樂母有服,聲聞不舉樂。妻有,不舉樂于其。大功將至,琴瑟。小功至不絕樂
渾若南
故禮之教化微,其止邪也于形,使人日徙善罪而不自知也。以先王隆之也。易》曰:“君子始,差若毫厘,以千里?!贝酥?也
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