萬(wàn)物可愛(ài)，你也是

　　謝子見(jiàn)許子將弟曰：“輿之淵，二龍焉。見(jiàn)許子政冠之時(shí)，曰：“若子政者，幹國(guó)之器正色忠謇則陳仲舉匹；伐惡不肖，範(fàn)博之風(fēng)。

超能神醫(yī)

　　魏武征袁本初，治裝，余數(shù)十斛竹片，鹹長(zhǎng)數(shù)寸，眾雲(yún)不堪用，正令燒除。太祖思所用之，謂可為竹椑楯，而未顯言。馳使問(wèn)主簿楊德祖。應(yīng)聲之，與帝心同。眾伏其辯悟

申屠以陽(yáng)

　　龐士元至吳，吳人並友。見(jiàn)陸績(jī)、顧劭、全琮而為目曰：“陸子所謂駑馬有逸之用，顧子所謂駑牛可以負(fù)致遠(yuǎn)。”或問(wèn)：“如所目，為勝邪？”曰：“駑馬雖精，能致壹人耳。駑牛壹日行裏，所致豈壹人哉？”吳人以難。“全子好聲名，似汝樊子昭。

毒寵邪鳳：逆天召喚師

　　謝中郎雲(yún)“王修載樂(lè)托性，出自門(mén)風(fēng)”

重生女配

　　三年之喪，以其喪拜；非年之喪，以吉拜。三年之喪，或遺之酒肉，則受之必三辭。人衰绖而受之。如君命，則不辭，受而薦之。喪者不遺人，遺之，雖酒肉，受也。從父昆以下，既卒哭，遺人可也。縣曰：“三年之喪，如斬。期之，如剡。”三年之喪，雖功衰吊，自諸侯達(dá)諸士。如有服而往哭之，則服其服而往。期之，十一月而練，十三月而祥，五月禫。練則吊。既葬，大功，哭而退，不聽(tīng)事焉。期之喪未喪，吊于鄉(xiāng)人。哭而退，不事焉。功衰吊，待事不執(zhí)事。功緦，執(zhí)事不與于禮。相趨也出宮而退。相揖也，哀次而退相問(wèn)也，既封而退。相見(jiàn)也。哭而退。朋友，虞附而退。吊非從主人也。四十者執(zhí)綍：鄉(xiāng)五十者從反哭，四十者待盈坎

美人讖

　　蘇峻既至石頭，百奔散，唯侍中鐘雅獨(dú)在側(cè)。或謂鐘曰：“見(jiàn)可進(jìn)，知難而退，古之道。君性亮直，必不容於讎，何不用隨時(shí)之宜、坐待其弊邪？”鐘曰：國(guó)亂不能匡，君危不能，而各遜遁以求免，吾董狐將執(zhí)簡(jiǎn)而進(jìn)矣！