　　冒者何也？所以掩形。自襲以至小斂，不設(shè)冒形，是以襲而后設(shè)冒也。問(wèn)于曾子曰：“夫既遣而其余，猶既食而裹其余與君子既食，則裹其余乎？曾子曰：“吾子不見(jiàn)大饗？夫大饗，既饗，卷三牲俎歸于賓館。父母而賓客，所以為哀也！子不見(jiàn)大乎！”非為人喪，問(wèn)與賜？

　　妻將生子，及月辰，側(cè)室，夫使人日再問(wèn)之，而自問(wèn)之，妻不敢見(jiàn)，使衣服而對(duì)，至于子生，夫使人日再問(wèn)之，夫齊則不側(cè)室之門。子生，男子設(shè)于門左，女子設(shè)帨于門右三日，始負(fù)子，男射女否國(guó)君世子生，告于君，接大牢，宰掌具。三日，卜負(fù)之，吉者宿齊朝服寢門，詩(shī)負(fù)之，射人以桑弧蓬六。射天地四方，保受乃之，宰醴負(fù)子，賜之束帛卜士之妻、大夫之妾，使子。凡接子，擇日，冢子大牢，庶人特豚，士特豕大夫少牢，國(guó)君世子大牢其非冢子，則皆降一等。為孺子室于宮中，擇于諸與可者，必求其寬裕慈惠溫良恭敬、慎而寡言者，為子師，其次為慈母，其為保母，皆居子室，他人事不往。三月之末，擇日發(fā)為鬌，男角女羈，否則左女右。是日也，妻以子于父，貴人則為衣服，由士以下，皆漱浣，男女夙，沐浴衣服，具視朔食，入門，升自阼階。立于阼鄉(xiāng)，妻抱子出自房，當(dāng)楣東面。姆先，相曰：“母敢用時(shí)日只見(jiàn)孺子。”夫曰：“欽有帥。”父執(zhí)子右手，咳而名之。妻對(duì)曰“記有成。”遂左還，授，子師辯告諸婦諸母名，遂適寢。夫告宰名，宰辯諸男名，書(shū)曰：“某年某某日某生。”而藏之，宰閭史，閭史書(shū)為二，其一諸閭府，其一獻(xiàn)諸州史；史獻(xiàn)諸州伯，州伯命藏諸府。夫入食如養(yǎng)禮。世子，則君沐浴朝服，夫人亦之，皆立于阼階西鄉(xiāng)，世抱子升自西階，君名之，降。適子庶子見(jiàn)于外寢，其首咳而名之，禮帥初，辭。凡名子，不以日月，以國(guó)，不以隱疾；大夫、之子，不敢與世子同名。將生子，及月辰，夫使人一問(wèn)之。子生三月之末，浣夙齊，見(jiàn)于內(nèi)寢，禮之始入室；君已食，徹焉，之特馂，遂入御。公庶子，就側(cè)室。三月之末，其沐浴朝服見(jiàn)于君，擯者以子見(jiàn)，君所有賜，君名之眾子，則使有司名之。庶無(wú)側(cè)室者，及月辰，夫出群室，其問(wèn)之也，與子見(jiàn)之禮，無(wú)以異也。凡父在孫見(jiàn)于祖，祖亦名之，禮子見(jiàn)父，無(wú)辭。食子者，年而出，見(jiàn)于公宮則劬。夫之子有食母，士之妻自其子。由命士以上及大夫子，旬而見(jiàn)。冢子未食而，必執(zhí)其右手，適子庶子食而見(jiàn)，必循其首。子能食，教以右手。能言，男女俞。男鞶革，女鞶絲。年教之?dāng)?shù)與方名。七年男不同席，不共食。八年出門戶及即席飲食，必后長(zhǎng)，始教之讓。九年教之?dāng)?shù)。十年出就外傅，居宿于，學(xué)書(shū)計(jì)，衣不帛襦褲，帥初，朝夕學(xué)幼儀，請(qǐng)肄諒。十有三年學(xué)樂(lè)，誦《》，舞《勺》，成童舞《》，學(xué)射御。二十而冠，學(xué)禮，可以衣裘帛，舞《夏》，惇行孝弟，博學(xué)不，內(nèi)而不出。三十而有室始理男事，博學(xué)無(wú)方，孫視志。四十始仕，方物出發(fā)慮，道合則服從，不可去。五十命為大夫，服官。七十致事。凡男拜尚左。女子十年不出，姆教婉聽(tīng)從，執(zhí)麻枲，治絲繭，纴組紃，學(xué)女事以共衣服觀于祭祀，納酒漿、、籩、菹醢，禮相助奠。十有年而笄，二十而嫁；有故二十三年而嫁。聘則為妻奔則為妾。凡女拜尚右手

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