新契約老婆

　　三年之喪，以其喪拜非三年之喪，以吉拜。三之喪，如或遺之酒肉，則之必三辭。主人衰绖而受。如君命，則不敢辭，受薦之。喪者不遺人，人遺，雖酒肉，受也。從父昆以下，既卒哭，遺人可也縣子曰：“三年之喪，如。期之喪，如剡。”三年喪，雖功衰不吊，自諸侯諸士。如有服而將往哭之則服其服而往。期之喪，一月而練，十三月而祥，五月禫。練則吊。既葬，功吊，哭而退，不聽事焉期之喪，未喪，吊于鄉(xiāng)人哭而退，不聽事焉。功衰，待事不執(zhí)事。小功緦，事不與于禮。相趨也，出而退。相揖也，哀次而退相問也，既封而退。相見。反哭而退。朋友，虞附退。吊，非從主人也。四者執(zhí)綍：鄉(xiāng)人五十者從反，四十者待盈坎

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　　路馬死，埋之以帷

穿越之當(dāng)家王妃

　　朝言不及犬馬。輟朝顧，不有異事，必有異慮故輟朝而顧，君子謂之固

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　　曾子問曰：“君薨，既，而臣有父母之喪，則如之？”孔子曰：“歸居于家，殷事，則之君所，朝夕否。曰：“君既啟，而臣有父母喪，則如之何？”孔子曰：歸哭而反送君。”曰：“君殯，而臣有父母之喪，則如何？”孔子曰：“歸殯，反君所，有殷事則歸，朝夕否大夫，室老行事；士，則子行事。大夫內(nèi)子，有殷事，之君所，朝夕否。

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　　帷殯非古也，敬姜之哭伯始也。禮，哀戚至也。節(jié)，順變也君子念始者也。復(fù)盡愛之道，有禱祠心焉；望諸幽，求鬼神之道；北面，諸幽之義。拜稽顙哀戚之至也；稽顙隱之甚也飯用米貝弗忍虛也不以食道用美焉爾銘，明旌，以死者不可別已故以其旗之。愛之斯錄之矣敬之，斯其道焉耳重，主道，殷主綴焉；周主徹焉。奠素器，以者有哀素心也；唯祀之禮，人自盡焉；豈知神所饗，亦主人有齊之心也。踴，哀之也，有算為之節(jié)文。袒、括，變也；，哀之變。去飾，美也；袒括發(fā)，去之甚也。所袒、有襲，哀之也。弁绖而葬，與交之道也有敬心焉周人弁而，殷人冔葬。歠主、主婦室，為其病，君命食也。反哭堂，反諸所作也；婦入于室反諸其所也。反哭吊也，哀至也--反而亡焉，之矣，于為甚。殷封而吊，反哭而吊

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　　王丞拜司徒而曰：“劉喬若過江我不獨拜。