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殷雅容
袁彥伯為吏部郎,敬與郗嘉賓書曰:“彥已入,殊足頓興往之氣故知捶撻自難為人,冀卻,當(dāng)復(fù)差耳。
東昭陽(yáng)
韓壽美姿容,賈充辟以掾。充每聚會(huì),賈女於青璅看,見(jiàn)壽,說(shuō)之。恒懷存想發(fā)於吟詠。後婢往壽家,具如此,並言女光麗。壽聞之動(dòng),遂請(qǐng)婢潛修音問(wèn)。及期宿。壽蹻捷絕人,踰墻而入家中莫知。自是充覺(jué)女盛自拭,說(shuō)暢有異於常。後會(huì)諸,聞壽有奇香之氣,是外國(guó)貢,壹箸人,則歷月不歇。計(jì)武帝唯賜己及陳騫,余家此香,疑壽與女通,而垣墻密,門合急峻,何由得爾?托言有盜,令人修墻。使反:“其余無(wú)異,唯東北角如人跡。而墻高,非人所踰。充乃取女左右婢考問(wèn),即以對(duì)。充秘之,以女妻壽
宏己未
王戎和嶠同時(shí)大喪,俱孝稱。王骨支床,哭泣備禮武帝謂劉雄曰:“數(shù)省王、不?聞和苦過(guò)禮,人憂之。仲雄曰:和嶠雖備,神氣不;王戎雖備禮,而毀骨立。以和嶠生,王戎死。陛下不憂嶠,而憂戎。
斐辛丑
仲冬之月,日在斗,昏東壁,旦軫中。其日壬癸。其帝顓頊其神玄冥。其蟲介。其音羽,律黃鍾。其數(shù)六。其味咸,其臭朽其祀行,祭先腎。冰益壯,地始。鹖旦不鳴,虎始交。天子居玄大廟,乘玄路,駕鐵驪,載玄旗衣黑衣,服玄玉。食黍與彘,其閎以奄。飭死事。命有司曰:土毋作,慎毋發(fā)蓋,毋發(fā)室屋,及大眾,以固而閉。地氣且泄,是發(fā)天地之房,諸蟄則死,民必疾,又隨以喪。命之曰暢月
從陽(yáng)洪
陳嬰者,東陽(yáng)人。少脩德行箸稱鄉(xiāng)黨。秦末大亂,東陽(yáng)人欲嬰為主,母曰:“不可!自我為家婦,少見(jiàn)貧賤,壹旦富貴,不!不如以兵屬人:事成,少受其;不成,禍有所歸。
吉水秋
陳莊子死,赴于魯,魯人勿哭,繆公召縣子而問(wèn)焉??h曰:“古之大夫,束修之問(wèn)不竟,雖欲哭之,安得而哭之?之大夫,交政于中國(guó),雖欲勿,焉得而弗哭?且且臣聞之,有二道:有愛(ài)而哭之,有畏而之?!惫唬骸叭唬粍t如之而可?”縣子曰:“請(qǐng)哭諸異之廟。”于是與哭諸縣氏。仲言于曾子曰:“夏后氏用明器示民無(wú)知也;殷人用祭器,示有知也;周人兼用之,示民疑?!痹釉唬骸捌洳蝗缓?!其然乎!夫明器,鬼器也;祭器人器也;夫古之人,胡為而死親乎?”公叔木有同母異父之弟死,問(wèn)于子游。子游曰:“大功乎?”狄儀有同母異父之弟死,問(wèn)于子夏,子夏曰:“未之前聞也;魯人則為之齊衰”狄儀行齊衰。今之齊衰,狄之問(wèn)也
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