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羊舌祥云
夫圣王之祭祀也:法施民則祀之,以勤事則祀之,勞定國則祀之能御大菑則祀,能捍大患則之。是故厲山之有天下也,子曰農,能殖谷;夏之衰也周棄繼之,故以為稷。共工之霸九州島也其子曰后土,平九州島,故以為社。帝嚳序星辰以著眾堯能賞均刑法義終;舜勤眾而野死。鯀鄣水而殛死,禹修鯀之功。黃正名百物以明共財,顓頊能之。契為司徒民成;冥勤其而水死。湯以治民而除其虐文王以文治,王以武功,去之菑。此皆有烈于民者也。夫日月星辰,所瞻仰也;山川谷丘陵,民取材用也。非族也,不在祀。
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簡文目庾赤玉:“省治除。”謝仁祖雲:“庾玉胸中無宿物。
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大夫私行出疆,必請。反,有獻。士私行出疆,必請;反,告。君勞之,則拜;問其行,拜后對。國君去其國,止之曰:“何去社稷也!”大夫,曰:“奈去宗廟也!”士,曰:“奈何去墓也!”國君死社稷,大夫死眾士死制
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是以古者婦人嫁三月,祖禰未毀教于公宮,祖禰既,教于宗室,教以德、婦言、婦容、功。教成祭之,牲魚,芼之以蘋藻,以成婦順也
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謝遏絕重其姊,張玄常其妹,欲以敵之。有濟尼者並遊張、謝二家。人問其優?答曰:“王夫人神情散朗故有林下風氣。顧家婦清心映,自是閨房之秀。
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是月也樹木方盛,命虞人入山木,毋有斬。不可以興功,不可以諸侯,不可起兵動眾,舉大事,以養氣。毋發而待,以妨農之事也。潦盛昌,神將持功,舉事則有天殃是月也,土溽暑,大雨行,燒薙行,利以殺草如以熱湯。以糞田疇,以美土強
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