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吳凌雪
王丞相拜司,桓廷尉作兩髻葛群、策杖,路窺之,嘆曰:“言阿龍超,阿龍自超。”不覺(jué)至門
端木癡柏
凡侍于君,紳,足如履齊,頤溜拱,視下而聽(tīng)上,帶以及袷,聽(tīng)鄉(xiāng)任。凡君召,以三節(jié)二節(jié)以走,一節(jié)以。在官不俟屨,在不俟車。士于大夫不敢拜迎而拜送;于尊者,先拜進(jìn)面答之拜則走。士于所言,大夫沒(méi)矣,稱謚若字,名士。大夫言,名士字大。于大夫所,有公無(wú)私諱。凡祭不諱廟中不諱,教學(xué)臨不諱。古之君子必玉,右征角,左宮。趨以《采齊》,以《肆夏》,周還規(guī),折還中矩,進(jìn)揖之,退則揚(yáng)之,后玉鏘鳴也。故君在車,則聞鸞和之,行則鳴佩玉,是非辟之心,無(wú)自入。
納喇清舒
陳仲弓為太丘,有劫賊殺財(cái)主主,捕之。未至發(fā)所道聞民有在草不起者,回車往治之。簿曰:“賊大,宜按討。”仲弓曰:盜殺財(cái)主,何如骨相殘?
呼延芃
王含作廬郡,貪濁狼籍王敦護(hù)其兄,於眾坐稱:“兄在郡定佳,江人士鹹稱之”時(shí)何充為敦簿,在坐,正曰:“充即廬人,所聞異於!”敦默然。人為之反側(cè),晏然,神意自。
沙癸卯
大夫私出疆,必請(qǐng)反,必有獻(xiàn)士私行出疆必請(qǐng);反,告。君勞之則拜;問(wèn)其,拜而后對(duì)國(guó)君去其國(guó)止之曰:“何去社稷也”大夫,曰“奈何去宗也!”士,:“奈何去墓也!”國(guó)死社稷,大死眾,士死。
南宮勇剛
海西時(shí),諸公每,朝堂猶暗;唯會(huì)稽來(lái),軒軒如朝霞舉
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