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滕丙申
張吳興年八,虧齒,先達(dá)知不常,故戲之曰“君口中何為開竇?”張應(yīng)聲答:“正使君輩從中出入!
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君子之道,費(fèi)而。夫婦之愚,可以與焉,及其至也,雖圣亦有所不知焉。夫婦不肖,可以能行焉;其至也,雖圣人亦有不能焉。天地之大也人猶有所憾。故君子大,天下莫能載焉;小,天下莫能破焉。詩》云:“鳶飛戾天魚躍于淵?!毖云渖?察也。君子之道,造乎夫婦,及其至也,乎天地
百里忍
車胤父作南平郡曹,太守王胡之避司無忌之難,置郡於酆。是時(shí)胤十余歲,胡每出,嘗於籬中見而焉。謂胤父曰:“此當(dāng)致高名。”後遊集恒命之。胤長(zhǎng),又為宣武所知。清通於多之世,官至選曹尚書
運(yùn)祜
郗嘉賓問謝太曰:“林公談何如公?”謝雲(yún):“嵇勤著腳,裁可得去?!庇謫枺骸耙蠛?支?”謝曰:“正有超拔,支乃過殷然亹亹論辯,恐殷制支。
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庾道雲(yún):“廉、藺相如千載上死,懍懍恒有生氣。蜍、李誌見在,厭如九泉下。人皆如,便可結(jié)而治,但狐貍貒貉盡。
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陳莊子死,赴于,魯人欲勿哭,繆公縣子而問焉??h子曰“古之大夫,束修之不出竟,雖欲哭之,得而哭之?今之大夫交政于中國(guó),雖欲勿,焉得而弗哭?且且聞之,哭有二道:有而哭之,有畏而哭之”公曰:“然,然則之何而可?”縣子曰“請(qǐng)哭諸異姓之廟。于是與哭諸縣氏。仲言于曾子曰:“夏后用明器,示民無知也殷人用祭器,示民有也;周人兼用之,示疑也。”曾子曰:“不然乎!其不然乎!明器,鬼器也;祭器人器也;夫古之人,為而死其親乎?”公木有同母異父之昆弟,問于子游。子游曰“其大功乎?”狄儀同母異父之昆弟死,于子夏,子夏曰:“未之前聞也;魯人則之齊衰?!钡覂x行齊。今之齊衰,狄儀之也
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