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幼子常視毋誑,童不衣裘裳。立必正方。傾聽。長者與之提攜,兩手奉長者之手。負劍咡詔之,則掩口而對
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燔柴于泰壇祭天也;瘞埋于折,祭地也;用犢。埋少牢于泰,祭時也;相近坎壇,祭寒暑也王宮,祭日也;明,祭月也;幽,祭星也;雩宗祭水旱也;四坎,祭四時也。山、川谷、丘陵,出云為風雨,見物,皆曰神。有下者,祭百神。侯在其地則祭之亡其地則不祭
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凡喪服未畢,有吊者,為位而哭拜踴。大夫之哭大,弁绖;大夫與殯,亦弁绖大夫有私喪之葛,則于其兄之輕喪,則弁绖
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天子之田方千里,公侯田方里,伯七十里,子男五十里。不五十里者,不合于天子,附于諸曰附庸。天子之三公之田視公侯天子之卿視伯,天子之大夫視子,天子之元士視附庸
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至誠之道,可以前。國家將興,必有禎祥國家將亡,必有妖孽。乎著龜,動乎四體。禍將至,善必先知之;不必先知之。故至誠如神
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曾子問曰:“親迎,女在涂而婿之父母死,如之何?”孔子:“女改服布深衣,縞總以趨喪女在途,而女之父母死,則女反”“如婿親迎,女未至,而有齊大功之喪,則如之何?”孔子曰“男不入,改服于外次;女入,服于內次;然后即位而哭。”曾問曰:“除喪則不復昏禮乎?”子曰:“祭,過時不祭,禮也;何反于初?”孔子曰:“嫁女之,三夜不息燭,思相離也。取婦家,三日不舉樂,思嗣親也。三而廟見,稱來婦也。擇日而祭于,成婦之義也。”曾子問曰:“未廟見而死,則如之何?”孔子:“不遷于祖,不祔于皇姑,婿杖、不菲、不次,歸葬于女氏之,示未成婦也。
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