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鮮于紀峰
仲尼嘗,奉薦而進其親也愨其行趨趨以數。已祭,子贛問曰“子之言祭,濟濟漆漆然;今子祭,無濟濟漆漆,何也?”子曰“濟濟者,容也遠也;漆漆者,也自反也。容以遠,若容以自反,夫何神明之及交,夫何濟濟漆之有乎?反饋,樂成,薦其薦俎序其禮樂,備其百官。君子致其濟漆漆,夫何慌惚之有乎?夫言豈一端而已?夫各有所當也。
左丘澤
凡賜爵,為一,穆為一昭與昭齒,穆穆齒,凡群有皆以齒,此之長幼有序。夫有畀輝胞翟閽,惠下之道也唯有德之君為行此,明足以之,仁足以與。畀之為言與,能以其余畀下者也。輝者甲吏之賤者也胞者,肉吏之者也;翟者,吏之賤者也;者,守門之賤也。古者不使人守門,此四者,吏之至賤也。尸又至尊以至尊既祭之,而不忘至賤而以其余畀之是故明君在上則竟內之民無餒者矣,此之上下之際
東郭圓圓
郭景純過江,居於暨,墓去水不盈百步,時人為近水。景純曰:“將當陸。”今沙漲,去墓數十皆為桑田。其詩曰:“北烈烈,巨海混混;壘壘三,唯母與昆。”8王丞相令郭璞試作壹卦,卦成,郭色甚惡,雲:“公有震厄”王問:“有可消伏理不”郭曰:“命駕西出數裏得壹柏樹,截斷如公長,床上常寢處,災可消矣。王從其語。數日中,果震粉碎,子弟皆稱慶。大將雲:“君乃復委罪於樹木”
公西樹森
燔柴于泰壇,祭天也瘞埋于泰折,祭地也;用犢。埋少牢于泰昭,祭時;相近于坎壇,祭寒暑也王宮,祭日也;夜明,祭也;幽宗,祭星也;雩宗祭水旱也;四坎壇,祭四也。山林、川谷、丘陵,出云為風雨,見怪物,皆神。有天下者,祭百神。侯在其地則祭之,亡其地不祭
狂金
趙文子與叔譽乎九原。文子曰:死者如可作也,吾與歸?”叔譽曰:其陽處父乎?”文曰:“行并植于晉,不沒其身,其知足稱也。”“其舅乎?”文子曰:“利不顧其君,其仁足稱也。我則隨武乎,利其君不忘其,謀其身不遺其友”
種夢寒
司寇惠子之喪,游為之麻衰牡麻绖,子辭曰:“子辱與彌之弟游,又辱為之服敢辭。”子游曰:“也。”文子退反哭,游趨而就諸臣之位,子又辭曰:“子辱與牟之弟游,又辱為之,又辱臨其喪,敢辭”子游曰:“固以請”文子退,扶適子南而立曰:“子辱與彌之弟游,又辱為之服又辱臨其喪,虎也敢復位。”子游趨而就位。將軍文子之喪,除喪,而后越人來吊主人深衣練冠,待于,垂涕洟,子游觀之:“將軍文氏之子其幾乎!亡于禮者之禮,其動也中。
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