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高柔東,甚為仁祖所重既出,不王、劉所。仁祖曰“近見高,大自敷,然未有得。”真雲:“故可在偏地,輕在角(角弱)中,為人作議。”高柔之,雲:我就伊無求。”人向真長學言者,真曰:“我亦無可與者。”然燕猶與諸書:“可安固?”固者,高也
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成壙而,不敢入處,居于倚廬哀親之在外;寢苫枕塊哀親之在土。故哭泣無,服勤三年思慕之心,子之志也,情之實也
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阮步兵喪母,裴令往吊之。阮方醉,散發床,箕踞不哭。裴至,席於地,哭吊喭畢,便。或問裴:“凡吊,主哭,客乃為禮。阮既不,君何為哭?”裴曰:阮方外之人,故不崇禮;我輩俗中人,故以儀自居。”時人嘆為兩得中
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王司州先為公記室參軍,後殷浩為長史。始,庾公欲遣王使都。王自啟求住:“下官希見盛,淵源始至,猶與少日周旋。
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曾子問曰:“大功之喪,可與于饋奠之事乎?”孔子曰:“大功耳!自斬衰以下皆可,禮也”曾子曰:“不以輕服而重相為?”孔子曰:“非此之謂也。天、諸侯之喪,斬衰者奠;大夫,衰者奠;士則朋友奠;不足,則于大功以下者;不足,則反之。曾子問曰:“小功可以與于祭乎”孔子曰:“何必小功耳!自斬以下與祭,禮也。”曾子曰:“以輕喪而重祭乎?”孔子曰:“子、諸侯之喪祭也,不斬衰者不祭;大夫,齊衰者與祭;士,祭足,則取于兄弟大功以下者。”子問曰:“相識,有喪服可以與祭乎?”孔子曰:“緦不祭,又助于人。
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梁王、王,國之近,貴重當時裴令公歲請國租錢數百,以恤中表貧者。或譏曰:“何以物行惠?”曰:“損有,補不足,之道也。
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