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松芷幼
郗尚書與居士善。常稱“謝慶緒識(shí)見不絕人,可以心處都盡。
澄執(zhí)徐
昔者周公朝侯于明堂之位:子負(fù)斧依南鄉(xiāng)而;三公,中階之,北面東上。諸之位,阼階之東西面北上。諸伯國(guó),西階之西,面北上。諸子之,門東,北面東。諸男之國(guó),門,北面東上。九之國(guó),東門之外西面北上。八蠻國(guó),南門之外,面東上。六戎之,西門之外,東南上。五狄之國(guó)北門之外,南面上。九采之國(guó),門之外,北面東。四塞,世告至此周公明堂之位。明堂也者,明侯之尊卑也
壤駟貴斌
帷殯,非古,自敬姜之哭穆始也。喪禮,哀之至也。節(jié)哀,變也;君子念始者也。復(fù),盡愛道也,有禱祠之焉;望反諸幽,諸鬼神之道也;面,求諸幽之義。拜稽顙,哀戚至隱也;稽顙,之甚也。飯用米,弗忍虛也;不食道,用美焉爾銘,明旌也,以者為不可別已,以其旗識(shí)之。愛,斯錄之矣;敬,斯盡其道焉耳重,主道也,殷綴重焉;周主重焉。奠以素器,生者有哀素之心;唯祭祀之禮,人自盡焉爾;豈神之所饗,亦以人有齊敬之心也辟踴,哀之至也有算,為之節(jié)文。袒、括發(fā),變;慍,哀之變也去飾,去美也;、括發(fā),去飾之也。有所袒、有襲,哀之節(jié)也。绖葛而葬,與神之道也,有敬心。周人弁而葬,人冔而葬。歠主、主婦室老,為病也,君命食之。反哭升堂,反其所作也;主婦于室,反諸其所也。反哭之吊也哀之至也--反而亡焉,失之矣,是為甚。殷既封吊,周反哭而吊
子車紫萍
裴成公婦,王戎女。王戎晨裴許,不通徑前。裴從床南下,從北下,相對(duì)作賓主,了無異色
西門桂華
郗太尉晚節(jié)談,既雅非所經(jīng)而甚矜之。後朝,以王丞相末年可恨,每見,必苦相規(guī)誡。王公其意,每引作它。臨還鎮(zhèn),故命詣丞相。丞相翹厲色,上坐便言“方當(dāng)乖別,必言其所見。”意口重,辭殊不流王公攝其次曰:後面未期,亦欲所懷,願(yuàn)公勿復(fù)?!臂齑蟛_,衿而出,不得壹。
申屠璐
君子將營(yíng)宮室:宗廟為,廄庫(kù)為次,居室為后。凡造:祭器為先,犧賦為次,器為后。無田祿者不設(shè)祭器有田祿者,先為祭服。君子貧,不粥祭器;雖寒,不衣服;為宮室,不斬于丘木。夫、士去國(guó),祭器不逾竟。夫寓祭器于大夫,士寓祭器士
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