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謝公在東山,朝屢降而不動。後出為宣武司馬,將發(fā)新亭朝士鹹出瞻送。高靈為中丞,亦往相祖。時,多少飲酒,因倚醉,戲曰:“卿屢違旨,高臥東山,諸人相與言:‘安石不肯,將如蒼生何?’今蒼生將如卿何?”謝而不答
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禮之于正國也:猶衡之輕重也,繩墨之于曲直也,矩之于方圜也。故衡誠縣,可欺以輕重;繩墨誠陳,不欺以曲直;規(guī)矩誠設,不可以方圓;君子審禮,不可誣奸詐。是故,隆禮由禮,謂有方之士;不隆禮、不由禮謂之無方之民。敬讓之道也故以奉宗廟則敬,以入朝廷貴賤有位,以處室家則父子、兄弟和,以處鄉(xiāng)里則長幼序。孔子曰:“安上治民,善于禮。”此之謂也
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王武子被責,移第邙下。於時人多地貴,好馬射,買地作埒,編幣地竟埒。時人號曰“溝”
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若非飲食之客則布席,席間函丈主人跪正席,客跪席而辭。客徹重席主人固辭。客踐席乃坐。主人不問,不先舉。將即席,毋怍。兩手摳衣去尺。衣毋撥,足毋。
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衛(wèi)洗馬初欲江,形神慘悴,左右雲:“見此芒,不覺百端交。茍未免有情,復誰能遣此!
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凡為位,非親,齊衰以下,皆即哭盡哀,而東免绖即位,袒、成踴、,拜賓反位,哭成,送賓反位,相者就次。三日,五哭,主人出送賓;眾人兄弟皆出門,哭。相者告事畢。成拜賓。若所為位家,則成服而往。齊,望鄉(xiāng)而哭;大功望門而哭;小功,門而哭;緦麻,即而哭。哭父之黨于;母妻之黨于寢;于廟門外;朋友于門外;所識于野張。凡為位不奠。哭子九,諸侯七,卿夫五,士三。大夫諸侯,不敢拜賓。臣在他國,為位而,不敢拜賓。與諸為兄弟,亦為位而。凡為位者壹袒。識者吊,先哭于家后之墓,皆為之成,從主人北面而踴凡喪,父在父為主父沒,兄弟同居,主其喪。親同,長主之;不同,親者之。聞遠兄弟之喪既除喪而后聞喪,袒成踴,拜賓則尚手。無服而為位者唯嫂叔;及婦人降無服者麻。凡奔喪有大夫至,袒,拜,成踴而后襲;于,襲而后拜之
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