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奔母之喪,西哭盡哀,括發袒,堂東即位,西鄉哭成踴,襲免绖于序,拜賓、送賓,皆奔父之禮,于又哭括發。婦人奔喪,自東階,殯東,西坐,哭盡哀;東髽即位,與主人拾踴奔喪者不及殯,先墓,北面坐,哭盡。主人之待之也,位于墓左,婦人墓,成踴盡哀括發,即主人位,绖絞帶哭成踴,拜賓,反,成踴,相者告事。遂冠歸,入門左北面哭盡哀,括發成踴,東即位,拜成踴。賓出,主人送;有賓后至者則之成踴;送賓如初眾主人兄弟皆出門出門哭止,相者告次。于又哭,括發踴;于三哭,猶括成踴。三日成服,五哭,相者告事畢為母所以異于父者壹括發,其余免以事,他如奔父之禮
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射者,仁之道也。求正諸己,己正然后發發而不中,則不怨勝己,反求諸己而已矣。孔曰:“君子無所爭,必射乎!揖讓而升,下而,其爭也君子。
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王平子始下,丞相語大將軍“不可復使羌人東行。”平子面羌
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王大將軍於眾坐中曰:諸周由來未有作三公者。”人答曰:“唯周侯邑五馬領而不克。”大將軍曰:“我周,洛下相遇,壹面頓盡。世紛紜,遂至於此!”因為涕
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三日而食,三月而沐,而練,毀不滅性,不以死傷也。喪不過三年,苴衰不補墳墓不培;祥之日,鼓素琴告民有終也;以節制者也。于事父以事母,而愛同。天二日,土無二王,國無二君家無二尊,以一治之也。故在,為母齊衰期者,見無二也
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衛司徒敬子死,子夏吊焉,人未小斂,绖而往。子游吊焉,人既小斂,子游出,绖反哭,子曰:“聞之也與?”曰:“聞諸子,主人未改服,則不绖。
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