　　天子之縣：方千里者為百里者百。封百里者九，其方百里者九十。又封方七十者二十一--為方百里者十，十里者二十九其余，方百里八十，方十里七十一。又封五十里者六十--為方百里者十五，方十里七十五；其余百里者六十四方十里者九十。諸侯之下士食九人，中士十八人，上士三十六人。下夫食七十二人卿食二百八十人。君食二千百八十人。次之卿食二百一六人，君食二一百六十人。國之卿食百四四人，君食千百四十人。次之卿，命于其者，如小國之。天子之大夫三監(jiān)，監(jiān)于諸之國者，其祿諸侯之卿，其視次國之君，祿取之于方伯地。方伯為朝子，皆有湯沐邑于天子之縣，視元士。諸世子世國，大不世爵。使以，爵以功，未爵，視天子之士，以君其國諸侯之大夫，世爵祿

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　　桓子野聞清歌，輒“奈何！”公聞之曰：子野可謂壹有深情。

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　　子曰：“禮也，理也；樂也者，也。君子無理不動無節(jié)不作。不能《》，于禮繆；不能，于禮素；薄于德于禮虛?！弊釉唬?制度在禮，文為在，行之，其在人乎”子貢越席而對曰“敢問：夔其窮與”子曰：“古之人？古之人也。達于而不達于樂，謂之；達于樂而不達于，謂之偏。夫夔，于樂而不達于禮，以傳此名也，古之也。

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抄上章

　　習鑿、孫興公相識，同桓公坐。語孫“可習參軍共。”孫雲(yún)“‘蠢爾荊’，敢大邦為讎”習雲(yún)：‘薄伐獫’，至於原。

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　　太上貴德，次務施報。禮尚來。往而不來，禮也；來而不往亦非禮也。人有則安，無禮則危故曰：禮者不可學也。夫禮者，卑而尊人。雖負者，必有尊也，況富貴乎？富貴知好禮，則不驕淫；貧賤而知好，則志不懾

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