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司馬語柳
帷殯,古也,自敬之哭穆伯始。喪禮,哀之至也。節(jié),順變也;子念始之者。復(fù),盡愛道也,有禱之心焉;望諸幽,求諸神之道也;面,求諸幽義也。拜稽,哀戚之至也;稽顙,之甚也。飯米貝,弗忍也;不以食,用美焉爾銘,明旌也以死者為不別已,故以旗識(shí)之。愛,斯錄之矣敬之,斯盡道焉耳。重主道也,殷綴重焉;周重徹焉。奠素器,以生有哀素之心;唯祭祀之,主人自盡爾;豈知神所饗,亦以人有齊敬之也。辟踴,之至也,有,為之節(jié)文。袒、括發(fā)變也;慍,之變也。去,去美也;、括發(fā),去之甚也。有袒、有所襲哀之節(jié)也。绖葛而葬,神交之道也有敬心焉。人弁而葬,人冔而葬。主人、主婦老,為其病,君命食之。反哭升堂反諸其所作;主婦入于,反諸其所也。反哭之也,哀之至--反而亡焉,失之矣,是為甚。殷封而吊,周哭而吊
壤駟新利
桓玄當(dāng)篡位語卞鞠雲(yún):“昔子道恒禁吾此意今腹心喪羊孚,牙失索元,而匆作此詆突,詎允心?
馬佳文超
嵇康遊於汲郡山中,遇士孫登,遂與之遊??蹬R去登曰:“君才則高矣,保身道不足。
慈巧風(fēng)
時(shí)人目庾中郎:“善於大,長(zhǎng)於自藏。
鍾離新利
庾太尉在武昌,夜氣佳景清,使吏殷、王胡之之徒登南樓詠。音調(diào)始遒,聞函中有屐聲甚厲,定是公。俄而率左右十許步來,諸賢欲起避之公徐雲(yún):“諸君少住老子於此處興復(fù)不淺”因便據(jù)胡床,與諸詠謔,竟坐甚得任樂後王逸少下,與丞相及此事。丞相曰:“規(guī)爾時(shí)風(fēng)範(fàn),不得不頹?!庇臆姶鹪唬骸?丘壑獨(dú)存。
濮陽(yáng)夜柳
鐘會(huì)是濟(jì)北從舅,人情好不協(xié)荀有寶劍,直百萬,常母鐘夫人許會(huì)善書,學(xué)手跡,作書母取劍,仍去不還。荀知是鐘而無得也,思所報(bào)之。後鐘弟以千萬起宅,始成,精麗,未得住。荀極善,乃潛往畫門堂,作太形象,衣冠貌如平生。鐘入門,便感慟,宅遂廢
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