　　父母之喪，居倚廬、涂，寢苫枕塊，非喪事不。君為廬宮之，大夫士襢。既葬柱楣，涂廬不于顯。君、大夫、士皆宮之。非適子者，自未葬以于隱為廬。既葬，與人立：君王事，不言國事；大夫士公事，不言家事。君既葬王政入于國，既卒哭而服事；大夫、士既葬，公政于家，既卒哭、弁绖帶，革之事無辟也。既練，居室，不與人居。君謀國政大夫、士謀家事。既祥，堊。祥而外無哭者；禫而無哭者，樂作矣故也。禫從御，吉祭而復寢

六界第一群

祖飛燕

　　荀巨伯遠看人疾，值胡賊攻，友人語巨伯曰“吾今死矣，子去！”巨伯曰：遠來相視，子令去；敗義以求生豈荀巨伯所行邪”賊既至，謂巨曰：“大軍至，郡盡空，汝何男，而敢獨止？”伯曰：“友人有，不忍委之，寧我身代友人命。賊相謂曰：“我無義之人，而入義之國！”遂班而還，壹郡並獲。

反派首輔改造計劃

亓官洪波

　　鄧竟陵免官後赴陵，過見大司馬桓公公問之曰：“卿何以瘦？”鄧曰：“有愧叔達，不能不恨於破！

落櫻之上

悟幼荷

　　是月也，以秋。先立秋三日大史謁之天子曰某日立秋，盛德金。天子乃齊。秋之日，天子親三公、九卿、諸、大夫，以迎秋西郊。還反，賞帥武人于朝。天乃命將帥，選士兵，簡練桀俊，任有功，以征不。詰誅暴慢，以好惡，順彼遠方

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