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劉慶孫在太傅府,時(shí)人士,多為所構(gòu)。唯子嵩縱心事外,無(wú)跡可。後以其性儉家富,說(shuō)傅令換千萬(wàn),冀其有吝於此可乘。太傅於眾坐問(wèn)庾,庾時(shí)頹然已醉,墜幾上,以頭就穿取,答雲(yún):“下官家故可有娑千萬(wàn),隨公所取。”是乃服。後有人向庾道,庾曰:“可謂以小人慮,度君子之心。
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古者天子后六宮、三夫人、嬪、二十七世婦八十一御妻,以天下之內(nèi)治,以章婦順;故天下和而家理。天子六官、三公、九、二十七大夫、十一元士,以聽(tīng)下之外治,以明天下之男教;故和而國(guó)治。故曰天子聽(tīng)男教,后女順;天子理陽(yáng),后治陰德;天聽(tīng)外治,后聽(tīng)內(nèi)。教順成俗,外和順,國(guó)家理治此之謂盛德
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王脩問(wèn)王長(zhǎng)史“我家臨,何如卿宛陵?”史未答,齡曰:“川譽(yù)貴。長(zhǎng)史曰:宛陵未為貴。
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公叔文子,其子戍請(qǐng)謚君曰:“日月時(shí),將葬矣。所以易其名者”君曰:“昔衛(wèi)國(guó)兇饑,夫為粥與國(guó)之餓,是不亦惠乎昔者衛(wèi)國(guó)有難夫子以其死衛(wèi)人,不亦貞乎夫子聽(tīng)衛(wèi)國(guó)之,修其班制,與四鄰交,衛(wèi)之社稷不辱,亦文乎?故謂子『貞惠文子。
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魏武行役,失道,軍皆渴,乃令:“前有大梅林,子,甘酸,可以解。”士卒聞之,口出水,乘此得及前。
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陶公少時(shí),作魚(yú)吏,嘗以坩(魚(yú)差)餉母。母封(魚(yú)差)付使,反書(shū)責(zé)侃曰:“汝吏,以官物見(jiàn)餉,非不益,乃增吾憂也。
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