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慶甲午
山季倫為荊州,出酣暢。人為之歌曰“山公時壹醉,徑造陽池。日莫倒載歸,艼無所知。復能乘駿,倒箸白接籬。舉手葛強,何如並州兒?高陽池在襄陽。強是愛將,並州人也
儲甲辰
或問曰:“免者以何為也?曰:不冠者之所服也。《禮》曰“童子不緦,唯當室緦。”緦者免也,當室則免而杖矣
殳東俊
祖車騎江時,公私薄,無好服。王、庾諸共就祖,忽裘袍重疊,飾盈列,諸怪問之。祖:“昨夜復塘壹出。”於時恒自使兒鼓行劫鈔在事之人,容而不問
南宮廣利
牧之野,武王大事也。既事而退柴于上帝,祈于社設奠于牧室。遂率下諸侯,執豆籩,奔走;追王大王亶、王季歷、文王昌不以卑臨尊也。上祖禰,尊尊也;下子孫,親親也;旁昆弟,合族以食,以昭繆,別之以禮,人道竭矣
公西承銳
凡聽五之訟,必原子之親、立臣之義以權。意論輕重序、慎測淺之量以別之悉其聰明、其忠愛以盡。疑獄,泛眾共之;眾,赦之。必小大之比以之。成獄辭史以獄成告正,正聽之正以獄成告大司寇,大寇聽之棘木下。大司寇獄之成告于,王命三公聽之。三公獄之成告于,王三又,后制刑。凡刑罰,輕無。刑者侀也侀者成也,成而不可變故君子盡心。析言破律亂名改作,左道以亂政殺。作淫聲異服、奇技奇器以疑眾殺。行偽而,言偽而辯學非而博,非而澤,以眾,殺。假鬼神、時日卜筮以疑眾殺。此四誅,不以聽。執禁以齊眾不赦過。有璧金璋,不于市;命服車,不粥于;宗廟之器不粥于市;牲不粥于市戎器不粥于。用器不中,不粥于市兵車不中度不粥于市。帛精粗不中、幅廣狹不量,不粥于。奸色亂正,不粥于市錦文珠玉成,不粥于市衣服飲食,粥于市。五不時,果實熟,不粥于。木不中伐不粥于市。獸魚鱉不中,不粥于市關執禁以譏禁異服,識言
閔昭陽
王為群姓立,曰大社。王自立社,曰王社。侯為百姓立社,國社。諸侯自立,曰侯社。大夫下,成群立社曰社
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