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謝公語孝伯:“君比劉尹,故為得逮。”伯雲:“劉尹非不能逮直不逮。
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斬衰,三日不食;齊,二日不食;大功,三不;小功緦麻,再不食;士斂焉,則壹不食。故父母喪,既殯食粥,朝一溢米莫一溢米;齊衰之喪,疏水飲,不食菜果;大功之,不食酰醬;小功緦麻,飲醴酒。此哀之發于飲食也
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故冠于阼,以著代也;醮客位,三加彌尊,加有成也;冠而字之,成人之道也。見于,母拜之;見于兄弟,兄弟拜;成人而與為禮也。玄冠、玄奠摯于君,遂以摯見于鄉大夫鄉先生;以成人見也
桐夢
庾玉臺,希之弟也希誅,將戮玉臺。玉臺婦,宣武弟桓豁女也。跣求進,閽禁不內。女聲曰:“是何小人?我父門,不聽我前!”因入,號泣請曰:“庾玉常因人腳短三寸,當復作賊不?”宣武笑曰:婿故自急。”遂原玉臺門
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《詩》曰:“衣錦絅”,惡其文之著也。君子之道,闇然而日章小人之道,的然而日亡君子之道:淡而面不厭簡而文,溫而理,知遠近,知風之自,知微之,可與入德矣。《詩》:“潛雖伏矣,亦孔之!”故君子內省不疚,惡于志。君子之所不可者,其唯人之所不見乎《詩》云:“相在爾室尚不愧于屋漏。”故君不動而敬,不言而信。詩》曰:“奏假無言,靡有爭。”是故君子不而民勸,不怒而民威于鉞。《詩》曰:“不顯德!百辟其刑之。”是君子篤恭而天下平。《》云:“予懷明德,不聲以色。”子曰:“聲之于以化民。末也。”詩》曰:“德輶如毛。毛猶有倫,上天之載,聲無臭,至矣
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湣度道人始欲江,與壹傖道人為,謀曰:“用舊義江東,恐不辦得食”便共立“心無義。既而此道人不成,湣度果講義積年後有傖人來,先道寄語雲:“為我致湣度,無義那可立治此計,權救饑爾無為遂負如來也。
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